أرشيف الوسم : محمد تقي المدرسي

الاجتهاد: بيان سماحة آية الله السيد محمد تقي المدرسي دام ظله، بمناسبة استشهاد حجة الإسلام السيد حسن نصر الله رحمه الله إثر غارةٍ إسرائيلية في جنوب بيروت:

الاجتهاد: أصدر سماحة آية الله السيد محمد تقي المدرّسي “دام ظله”، بياناً بمناسبة زيارة الأربعين الخالدة للإمام الحسين عليه السلام، والذي يحتوي على مجموعة من التوجيهات والإرشادات المرجعية لإحياء هذه المناسبة العظيمة والزيارة الأربعينية.

الاجتهاد: أكد آية الله السيد محمد تقي المدرسي على أن كربلاء المقدسة كانت وستبقى مركز إشعاع ديني وفكري للعالم أجمع، لما تحمله من خصوصية في قلوب المسلمين عموماً والشيعة بوجه الخصوص.

الاجتهاد: آية الله المدرسي: إن البلاد الإسلامية رغم تعرضها للإحتلال الغربي والشرقي على مر تأريخها إلا أنها إستطاعت الإنتصار وطرد  المحتل والتمسك بالحرية والإستقلال، ومانراه اليوم من مقاومة أبناء الأمة الإسلامية في فلسطين ولبنان واليمن والكثير من البلدان الإسلامية خير دليل على تمسك الأمة بالحرية والإستقلال وبأنها أمةٌ متصديةٌ وقويةٌ.

الاجتهاد: اصدر مكتب سماحة المرجع الديني آية الله السيد محمد تقي المدرسي دام ظله بيانا دعا فيه المسؤولين في العراق الى تهيئة فرص زيارة الأربعين للمحتشدين على الحدود في ايران.

الاجتهاد: عزّى آية الله السيد محمد تقي المدرسي”حفظه الله” برحيل المرجع الكبير آية الله السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره).

الاجتهاد: دعا سماحة المرجع الديني آية الله السيد محمد تقي المدرسي دام ظله، إلى تحويل أساليب مواجهة فيروس كورونا المستجد إلى عادات سلوكية لدى الجميع، وذلك في ظلّ استمرار إنتشار الفيروس، والزيادة الملحوظة في عدد الإصابات والوفيات في البلاد، وعدم ظهور نتائج إيجابية لقرارات الحظر الشامل للتجوّل.

الاجتهاد: أحكام الزواج وفقه الأسرة “تاليف سماحة آية الله السيد محمد تقي المدرسي هو الوجيز في الفقه الإسلامي في 208 صفحة من منشورات دار محبي الحسين عليه السلام.

خاص الاجتهاد: عندما أبدع الإمام الخميني (قدس سره) مصطلح ” الفقه الجواهري ” ربما لم يكن يتوقّع أن يترسّخ هذا المصطلح في المحافل الفقهية إلى هذا الحد، وأن يجد له _أي المصطلح_ كلّ هذا العدد من الموافقين والمخالفين. وإنّ التحديات الصعاب التي واجهتها الحكومة القائمة على الفقه في السنوات الأخيرة قد دفعت البعض للاعتقاد بعدم فاعلية أسلوب ومنهج الفقه الجواهري، ولكن في المقابل ما زال البعض يدافع عن هذا المنهج، ويعتبر أنّ التحديات الموجودة إنما نشأت كنتيجة للاستنباطات الخاطئة عبر هذا الآلية الفقهية، أو أنّها كانت نتيجة لأخطاء المنفذين في مرحلة تطبيق الأحكام والقوانين.