أرشيف الوسم : فقه العمران

الاجتهاد: كتاب فقه العمران لمؤلف مصري يذهب إلى أن العمارة الإسلامية في نشأتها منذ عهد الرسول محمد اعتمدت المبدأ الفقهي: “لا ضرر ولا ضرار”

الاجتهاد: قدّم جناح الأزهر الشريف بمعرِض القاهرة الدوليّ للكتاب في دورته الـ 53 (26 يناير – 7 فبراير 2022) لزواره كتاب “الفقيه والمعمار .. دراسة حول أثر الفقه في العمران الإسلامي في مصر”، بقلم الدكتور محمد علي عبد الحفيظ أستاذ الآثار والحضارة الإسلامية بجامعة الأزهر.

الاجتهاد: يتناول كتاب “العمارة الإسلامية والبيئة” للدكتور يحيى حسن وزيرى مراعاة العمارة الإسلامية لعوامل البيئة واستفادتها منها وتأثرها بالأصول الإسلامية في صناعة عمارة بديعة متفننة. وفيه معلومات ونتائج عجيبة، ودراسات حديثة أثبتت أن المهندس المسلم كان على دراية كافية منذ وقت مبكر بتصميم المباني بحيث تتناسب مع طبيعة المناخ، وكيف ابتكر حلولا في غاية الذكاء للمعالجات المناخية.

من خلال استعراض مؤلفات الفقهاء عبر القرون نجد أن أي مؤلف شامل في الفقه الإسلامي يحتوي على الكثير من المسائل والأحكام المتعلقة بالبيئة والكون والكائنات على سبيل المثال فقط.

للعمرانِ أحكامٌ وقواعد، كما أن له أصولاً وفروعاً، وله مقاصد كلية وجزئية يحفل بها أغلبُ مصادر التراث الإسلامي؛ ومنها بخاصة: علومُ التفسير والحديث والسيرة النبوية، وعلمُ الفقه وأصوله، وعلمُ الكلام وأصول الدين. ولكن مقصدَ «العمرانِ» ابتناءً وحفظاً يتجلى أكثر ما يتجلى في مصادر التراث التي تخصصت في شؤون «المجال العام»، أو «المصالح الكبرى» أو «العامة». وأهمُّ هذه المصادر على الإطلاق هي: كتبُ الآداب السياسية ونصائح الملوك، وكتبُ الأحكام السلطانية والخطط الدينية، وكتبُ السياسة الشرعية والتدابيرِ المصلحية والأمنية. بقلم: إبراهيم البيومي غانم

آية الله محسن الاراكي: من الضروري تدوين الفقه الخاص بعمارة المدن

الاجتهاد: تناولت الندوة التاسعة من ندوات تطور العلوم الفقهية تحت عنوان الفقه الحضاري، فقه العمران التي عقدت سنة 2010 عدداً من المحاور منها: الفقه الحضاري الوظايف والغايات، القواعد الفقهية لفقه العمران، آداب مهنة الطب، نظام المدن الإسلامية وفقه الإنسان في التراث الإسلامي.