أرشيف الوسم : المرجع الديني مكارم الشيرازي

خاص الاجتهاد: أجاب المرجع الديني في مدينة قم المقدسة آية الله ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله، عن سؤال حول صيام شهر رمضان بزمن كورونا .

خاص الاجتهاد: أعلن مكتب المرجع الديني آية الله مكارم الشيرازي “حفظه الله” أن الموقع الرسمي لآية لله مكارم الشيرازي هو المكان الوحيد لنشر فتاوى وآراء سماحته.

خاص الاجتهاد: أجاز المرجع الديني سماحة آية الله ناصر مكارم الشيرازي للخيرين التصرف بثلث سهم الإمام(ع) المبارك للمساعدة في إنقاذ حياة المرضى ودعم العوائل التي فقدت أبناءها بسبب هذا المرض.

الاجتهاد: على المؤمنين ان يحافظوا على استقرار المجتمع في الوضع الراهن ويكونوا هادئين غير منفعلين كما ينبغي على الجميع ان يلتزموا بتوجيهات الصادرة عن الجهات المعنية في وزارة الصحة.

الاجتهاد: بعث المرجع الديني آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ببرقية إلى المرجع الديني سماحة آية الله السيد السيستاني بمناسبة نجاح العملية.

الاجتهاد: أكد المرجع الديني آية الله ناصر مكارم الشيرازي أن الأميركيين المجرمين قد حفروا قبورهم بايديهم بهذه العملية الوحشية التي تمثلت باغتيال الشهيد القائد قاسم سليماني.

الاجتهاد: وصف المرجع الديني آية الله ناصر مكارم الشيرازي، زعيم الحركة الاسلامية في نيجيريا الشيخ إبراهيم الزكزاكي بانه الشهيد الحي في العالم الاسلامي، داعيا السلطات النيجيرية للموافقة على نقله الى دولة اسلامية لتلقي العلاج.

الاجتهاد: حذّر المرجع الديني آية الله ناصر مكارم الشيرازي من مخاطر التكفيريين وعدّهم سببا في تأجيج النيران في العراق وسوريا واليمن.

قد ذكر الفقهاء هذه المسألة في كتابي الديات والإجارة لمناسبتها للمقامين . ويظهر من كلماتهم أنّ القول الثاني ( الضمان) هو المشهور بينهم، بل يظهر من المصنّف في النكت اتّفاق الأصحاب عليه، و عن الغنية دعوى الإجماع على الضمان، و القول الأوّل محكيّ عن ابن إدريس و هو شاذّ. و يظهر من بعض كلمات العامّة القول الأوّل، بل لعلّه المشهور بينهم لعدم ذكر مخالف فيه.

الاجتهاد: إنّ الأحكام المأخوذة من الشارع المقدّس ثابتة لا تتغيّر مدى القرون والأعصار ولا تتبدّل بحسب اختلاف الأمكنة والأمصار، فالحلال حلال دائماً والحرام حرام كذلك، ولكن الموضوعات العرفية متغيرة دائماً، فكلّما تغيّر الموضوع تغيّر الحكم، حيث إنّ الموضوع كثيراً ما يكون متأثّراً بالزمان و المكان، فإذا تغيّر الزمان والمكان تغيّر الموضوع فيتغيّر الحكم تبعاً له.