أرشيف الوسم : الإمام المهدي

الاجتهاد: الانتظار يشتمل على عمل للصالحين وتحذير للظالمين وبثّ روح التضحية والفداء للمخلصين والدعوة إلى الحقّ للضالّين والهداية للمنحرفين وإلزام المخلصين بالاعداد والاستعداد لذلك اليوم العظيم، اليوم الذي يُظهر الله فيه الحقّ ويُزهق الباطل على يد الإمام المنتظر (عجل الله تعالى فرجه).

لا يتعامل مع الروايات التي وردت في ولادة الإمام المهدي عليه السلام، كما يتعامل مع الواردة في الأحكام التكليفية، فإن وجود رواية واحدة فيها شروط الحجية تدل على ولادة المهدي الموعود عليه السلام يؤخذ بها تكون بقية الروايات شاهدة على ذلك ان اتّفقت في المضمون، وإن عارضتها يعمل حسب المرجّحات المعروفة، والترجيح مع الولادة للاجماع.

المرجع الديني صافي الكلبايكاني : إن مولد الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف أدخل البهجة والسرور على قلوب المؤمنين فينبغي لمحبيه ولعموم المؤمنين أن يبتهلوا في ليلة ميلاده في ساحة الله لدفع الكرب والمكروه عن وجه الأمة الإسلامية ويسهروا النصف من شعبان المعظم على الدعاء والاضطرار إلى الباري عز وجل.

ما فتئ مراجعنا العظام يحملون هموم أمتهم متوخين كل ما يساهم في رفد الثقافة الإسلامية وتصحيح المسار الفكري للمسلمين بما ينسجم وتطلعات حاضرهم ومستقبلهم، ولما كان للثقافة المهدوية شأنها في العقيدة الإسلامية حرص مراجعنا على المساهمة في تعزيز الرؤية الواضحة لهذه العقيدة بما قدموه من بحوث استدلالية في هذا الشأن.

الاجتهاد: أن لا تكون غيبة الإمام المهدي عليه السلام سبباً لغيبة الأمة وضياعها، فإن الإمام عليه السلام وإن كان غائباً بشخصه الشريف عن أبصارنا، إلا أنه يرعى مصالح المؤمنين ويهتم بشؤون الدين، ففي الحديث أنه كالشمس خلف الغيوم، فينبغي أن يكون الإعتقاد بالإمام المهدي عليه السلام باعثاً على العمل بالأحكام، وسبباً للتغيير والاصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتمسّك بالنهج الرسالي الذي خطّه أئمتنا عليهم السلام.

الكتاب: عبارة عن مقدمة كتبها المؤلف قدس سره لسلسلة البحوث التي كتبها العلامة السيد محمد الصـدر قدس سره حول الإمام المهدي عليـه السلام، والبحث في حقيقته عبارة عن اجابة على مجموعة صيغة التصوير لهذا المنقذ من الفرد المؤيد بقوى الغيب وهو الذي تعتقده المجتمعات الدينية، الى المجتمع المثالي الذي تذوب فيه انانية الفرد ويحول كل فرد نفسه الى شمعة تحترق لاجل سعادة الآخرين كما تحلم به النظرية الشيوعية.

هل أن فرضية القائد المنتظر ممكنة بكل ما تستبطنه من عمر طويل، وإمامة مبكرة، وغيبة صامتة، فإن الإمكان لا يكفي للاقتناع بوجوده فعلا. فكيف نؤمن فعلا بوجود المهدي ؟

الاجتهاد: بدأت سفارة محمد بن عثمان العمري عام ٢٦٥ه بعد وفاة أبيه، وانتهت عام ٣٠٥هـ على اختلاف في الروايات أن فترة سفارته أربعين أو خمسين عاماً كما سيأتي في البحث. وكان قد عاصر فيها أربعة من الحكام هم: بقية خلافة المعتمد المتوفى عام ٢٧٩هـ والمعتضد المتوفى عام ٢٨٩هـ، والمكتفي بالله المتوفى عام ٢٩٥هـ، وعشر سنوات من خلافة المقتدر التي استمرت إلى عام ٣٢٠هـ    بقلم: الشيخ ضياء الدين الخزرجي

قال آية الله الشیخ عيسى قاسم مساء السبت بمناسبة ولادة الامام الحجة عجل الله فرجه خلال الحفل التكريمي في مسجد جمكران المعظم ان الحل لابتعاد الانسان عن انسانيته اوجده الله في دين وامام تحتاجهما البشرية. وفي كلمة له خلال التكريم قال آبة الله عيسى قاسم ان على الانسان عدم الاستسلام للطواغيت وان الاسلام هو الحل لمشكلات العصر . واضاف ان السبيل الوحيد للتخلص من الوضع الماساوي الراهن والانحدار الذي تشهده البشرية اليوم هو العودة الصادقة الى الاسلام العظيم والتمسك به. وشدد الشيخ قاسم على انه من خلال بدء الثورة من النفس يمكن للامة الاسلامية ان تستعيد عزتها وكرامتها. وتابع عالم …

وجه رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان رسالة تهنئة للمسلمين واللبنانيين في ذكرى ولادة الامام المهدي(عج) في الخامس عشر من شعبان قال فيها: “في هذا اليوم أشرقت شمس الهدى بولادة من سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، … واستبشرت أفئدة أهل الايمان بولادة المخلص الذي يبدد الظلمات ويحقق حلم الانبياء في نشر العدل واشاعة السلام وحفظ كرامة الانسان، ونحن اذ ننتظر خروج صاحب هذا اليوم بفارغ الصبر لنحقق معه الأهداف والمبادئ والقيم التي ادخره الله تعالى لقيادة المسيرة الإنسانية، مما يحتم أن نتهيأ ونستعد ونتسلح بالايمان والعلم والتقوى ونلتزم نهج الاستقامة على طريق الخير، ونحصن …