مناسبات

الاجتهاد: تنقسم المجالس {الحسينية} تاريخيا الى قسمين الاول: مجالس العائلة النبوية, ابتدأت المجالس في بيت زينب وام البنين ورباب زوجة الحسين{ع} فكان الهاشميون فقط يبكون عليه, كلما رأوا الماء تذكروا عطش الحسين .

الاجتهاد:  إنّ كل حركة رسالية ـ وحيانية كانت أو غير وحيانية ـ لا بدّ أن تمتلك مجموعة من الوسائل الإعلامية التي تمكّنها من إيصال مضامينها التي تؤمن بها إلى الناس، كما أنّها تسعى دائماً إلى تهذيب هذه الوسائل، وجعلها تدور حول هدفها أو أهدافها التي كانت سبباً في وجودها.

الاجتهاد: في زماننا الحاضر، وقد حصلت لنا فرصةٌ عظيمةٌ بتمكّننا من الوقوف على قدر ضخم جدّاً من الكتب والمصنّفات الحديثيّة في التراث الإسلاميّ، فإنّنا يمكننا الجزم بأنّ حديث الغدير من أكثر أحاديث الإسلام روايةً على وجه الأرض

خاص الاجتهاد: لم تؤرّخ كتب السيرة النبوية للعديد من أحداث الدعوة الإسلامية تاريخاً يجمع شتى صورها ويستوعب جميع تفصيلاتها، ويستعرض كل جوانب الواقعة الواحدة، ويربط بين الحادثة والأخرى في الأسباب والنتائج، يسلسل بين الحوادث زمنياً.

الاجتهاد:  الى كل من يسال عن السر في بقاء الإمام علي (ع) وان قضيته تتداول مع كل جيل فما هو السبب؟

الاجتهاد: يوجد لدى الرب أعمال ناقصة أو انصاف حلول ، كل مقاصد الرب تامة كاملة تصدر عن حكمة وتدبر وجميع غاياتها تصب في صالح البشر ولكن البشر يتمردون على وصايا الرب وينقلبوا على اعقابهم في عملية ارتداد تكمن ورائها مصالح واهداف دنيوية تعميهم عن ثواب الآخر واجر الملكوت الذي لا يزول .

الاجتهاد: قال سماحة قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي الخامنئي لدى استقباله اليوم الثلاثاء الآلاف من أهالي خمس محافظات ايرانية بمناسبة عيد الغدير الأغر وعلى أعتاب الدورة الرابعة عشرة لانتخابات الرئاسة، ان استمرار سيادة الاسلام السياسي يبعث اليأس في نفوس الكفار.

الاجتهاد: من خلال قراءة في تاريخ الفقه والكلام الإسلاميين نلتقي ثلاثة اتّجاهات وآراء في مسألة الإمامة و الولاية بعد رسول الله (صلى الله عليه و آله ) و هي :

الاجتهاد:  لو كتم الصحابة مسألة النصّ على علي (عليه السلام) لكتموا فضائله ومناقبه فلم ينقلوا منها شيئاً، وهذا خلاف الواقع، فعُلم أنّه لو كان شيء من ذلك لنُقل، لأنّ النصّ على الخلافة واقعةٌ عظيمة .

الاجتهاد:  ثمة اتجاه متأثر بالتاريخية، يحاول ان يغلق باب استدعاء المسلمين لرمزياتهم التاريخية او رؤيتهم العقدية، تحت منطق ضرورة القطيعة مع التاريخ وكأن التراث مارد لايجب أن يخرج من القمقم.