فقه الثقافة والتقنية

الاجتهاد: بمناسبة عيد الغدير الأغر وعلى أعتاب الانتخابات الرئاسية الرابعة عشرة، التقى جمع من أهالي محافظات جيلان، ومركزي، وكهكيلويه وبويرأحمد، وخراسان الشمالية، وجمع من عائلات الشهداء وخدّام حرم شاهتشراغ في محافظة فارس، صباح اليوم (الثلاثاء) 25/6/2024، مع قائد الثورة الإسلامية، وذلك في حسينية الإمام الخميني (قده).

الاجتهاد: أصدر المركز الإسلامي الثقافي كتابًا بعنوان “رؤى المجدد”، يتناول أفكار المرجع السيد محمد حسين فضل الله ورؤاه حول الإسلام الحركي، التحديات، النقد والنقد الذاتي، المسؤولية وجهاد النفس.

الاجتهاد: من خلال قراءة في تاريخ الفقه والكلام الإسلاميين نلتقي ثلاثة اتّجاهات وآراء في مسألة الإمامة و الولاية بعد رسول الله (صلى الله عليه و آله ) و هي :

الاجتهاد:  لو كتم الصحابة مسألة النصّ على علي (عليه السلام) لكتموا فضائله ومناقبه فلم ينقلوا منها شيئاً، وهذا خلاف الواقع، فعُلم أنّه لو كان شيء من ذلك لنُقل، لأنّ النصّ على الخلافة واقعةٌ عظيمة .

الاجتهاد: واقعة الغدير يقول الشيعة: إنها متواترة. لكن أهل السنة لم ينقلوها بكتب الحديث. فكيف تكون بالمتواترة ولم يروها أهل السنة ولو بخبر آحاد ضعيف؟!

الاجتهاد:   قال الشيخ حسن الصفار: إن وظيفة القيادات الدينية في المجتمعات الإيمانية استيعاب الخلافات الفكرية، والتربية على التسامح وتعظيم قيمة الرابطة الإيمانية، وتجاوز مسألة الخلافات الجانبية الجزئية.

الاجتهاد:  صدر مؤخراً كتاب ”الفكر والابتكار.. لمحة عن بعض ابتكاراتي الفكرية“ للمفكر السعودي زكي الميلاد وذلك عن دار بسطة حسن للنشر والتوزيع.

خاص الاجتهاد: إنّ مرور مائة عام على تأسيس الحوزة العلمية في قم يُمثّل فرصةً ذهبيةً لفهم مكانتها ودورها في التحولات الاجتماعية، كما يُشكّل مناسبةً لإعادة قراءة تجربة قرن كامل من عمل الحوزة. ومن بين الموضوعات التي تُثار خلال هذا القرن، موضوع “علاقة الحوزة العلمية في قم مع التيارات الفكرية والتنويرية”./ حجة الإسلام والمسلمين الدكتور عبدالحسين خسروبناه

الاجتهاد: افتتح الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، أمس الأحد، ركن مجلة نور للطفل، بمكتبة الأزهر بالقرنة بمحافظة الأقصر، بالتعاون بين مجمع البحوث الإسلامية، والمنظمة العالمية لخريجي الأزهر، والتي تم تجهيزها بكافة إصدارات المجلة ومسلسلاتها الكارتونية.

الاجتهاد:  ثمة اتجاه متأثر بالتاريخية، يحاول ان يغلق باب استدعاء المسلمين لرمزياتهم التاريخية او رؤيتهم العقدية، تحت منطق ضرورة القطيعة مع التاريخ وكأن التراث مارد لايجب أن يخرج من القمقم.