فقه الأسرة والأحوال الشخصية

الاجتهاد: أجاب سماحة المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن الطلاق

الاجتهاد: الإمام الخامنئي “دام ظله” في لقاء فئات نسائيّة مختلفة: الغرب لا يملك منطقاً في قضيّة المرأة ويتهرّب من مناقشة منهجه حيالها / إن الواجبات الأسرية تختلف فيها المرأة عن الرجل وفق الإمكانات والقدرات البدنية والعقلية لكل منهما. واستدرك: «شعار “المساواة بين الجنسين” المطلق، كما يعبّر بعضهم، خطأ، والصواب: العدالة بين الجنسين».

الاجتهاد: شهد زيادة ملحوظة في عدد الفتاوى التي استقبلتها دار الإفتاء المصرية عبر روافدها المختلفة وقامت بالرد عليها، حيث بلغ إجمالي الفتاوى التي أصدرتها الدار ما يزيد عن (1.607.246) فتوى ما بين فتاوى شفوية وهاتفية ومكتوبة وإلكترونية وردت لمقرها الرئيسي أو الفروع المنتشرة حول الجمهورية، وعبر تطبيق الدار والبث المباشر وصفحات التواصل الاجتماعي في موضوعات مختلفة.

الاجتهاد: تعرضت الأسرة المسلمة في عقر دارها لتحديات الحداثة التي اجتاحت بلاد المسلمين، واعتبرت المرأة أحد أهم مداخل التغيير في تلك المجتمعات. لذا فقد تعرض مفهوم الأسرة وبنيتها للكثير من التحديات داخل العمق الإسلامي، الذي يُعد البيئة الأساسية لتكوين الأسرة المهاجرة.

الاجتهاد: تفاقمت أزمة ظاهرة الطلاق في العراق خلال الأعوام الماضية حيث سجلت المحاكم أرقاماً مرعبة وقصصاً أكثر غرابة في المجتمع الذي لم تكن الظاهرة تأخذ حيزاً كبيراً من اهتماماته، إذ تعددت أسباب الطلاق التي يرجع معظمها إلى عوامل اقتصادية واجتماعية ونفسية، فضلاً عن مواقع التواصل الاجتماعي التي شكلت جزءاً رئيساً من الحالات بسبب الخيانات الزوجية.

خاص الاجتهاد: يُعَد العنف سلوكاً سائدا داخل الأسر والمجتمعات، حيث يصدر كفعل له دواع واسباب مختلفة أو ردة فعل نتيجة لعنف مقابل.

الاجتهاد: قال السيد الصافي: “التعريف الحقيقيّ للأسرة هو من زوج وزوجة وأولاد، ولم نسمع حتّى في شريعة الغاب أن أسرة تتكوّن من رجل ورجل أو امرأة وامرأة”.

الاجتهاد: عنوانُ هذه المحاضرة مألوفٌ في أيامنا، لا في لغة الصحافة وحسب، بل في لغة رجال القانون أيضًا، لكنَّه جُمَلٌ غير متناسقة في نظر رجال الفقه الإسلامي والقضاء الشرعي؛ فلفظ الاجتهاد مصطلحٌ إسلامي أصيل، بينما مصطلح الأحوال الشخصية مصطلح دخيل على الفقه والقضاء في هذه البلاد.

الاجتهاد: أصدر قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتاب (دراسات نسوية.. بحوث تأصيلية ونقدية في قضايا المرأة والأسرة).

الاجتهاد: المراد بالنوع الاجتماعي الذي يطلق في مقابل الجنس الجسدي البيولوجي كل شيء يتعلق بالذكورة والانوثة في الإنسان غير البعد الجسدي العيني بدء من انطباع الإنسان عن جنسه ومرورا بالميول والسلوكيات الغريزية وانتهاء بسائر السلوكيات والأدوار التي يقوم بها على أنها تلائم هذا الجنس أو ذاك كلها مما يتلقاه الإنسان من المجتمع،