فقه الحياة (جميع المواضيع)

الاجتهاد: رد مكتب سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ بشير حسين النجفي حول استقتاء تقدم به مجموعة من المؤمنين حول ما اشيع في مواقع التواصل الاجتماعي عن موقفه حول عدم الجواز باستخدام المساجد والحسينيات الموجودة على طريق كربلاء والنجف في ظل جائحة #كورونا لاجل المصابين بالمرض.

الاجتهاد: يُعد محدث الطائفة وجمال الملة والدين، فخر العلماء المحققين، آية الله العظمى الشيخ حسين آل عصفور ت 1216 هـ – قدس سره – «والذي تمر علينا في هذه الأيام ذكرى شهادته.» من المجددين للمذهب الإمامي على رأس الألف والمائتين كما ذكر ذلك العلامة البلادي في أنوار البدرين.

الاجتهاد: عندما نتصفح التراث الصحي للإمام الصادق سنجد كماً كبيراً من التوصيات والإرشادات الصحية والوقائية التي تدعو في مجملها إلى الحفاظ على سلامة الإنسان من الأمراض، والتمتع بصحة الأبدان والنفوس والعقول.

الاجتهاد: عن مركز تراث كربلاء التابع لقسم شؤون المعارف الإسلامية والإنسانية في العتبة العباسية المقدسة صدر قبل سنتين كتاب موسوعة تراث كربلاء المصورة بأجزائه الثلاثة وهي أول موسوعة تطبع في مدينة كربلاء وتسلّط الضوء صوريّاً على مفاصل مهمّة من تراث مدينة كربلاء، سلسلت حسب الأهمية كما قسمت الأجزاء على محاور تاريخية وعمرانية وشخصية.

ينبغي للمتعافين الذين أنعم الله تعالى عليهم بالعافية والشفاء التواصل مع المراكز الطبية للتبرع ببلازما النقاهة من أجل تخفيف معاناة المصابين وتقليل الضحايا منهم فإن لهم بذلك أعظم الأجر والثواب

خاص الاجتهاد: كتاب ”درسنامه‌ غناء وموسیقی”(بالفارسية) للإمام الخامنئي “حفظه الله” الذي صدر مؤخراً عن “منشورات الثورة الإسلامية”، يحتوي على الـ 76 جلسة من دروس البحث الخارج في الفقه لسماحته الذي تناول مسألة “ الغناء والموسيقى والرقص” خلال سنة (1429هـ ).

صدر حديثا كتاب" دروس البيع " للمرجع الديني آية الله وحيد الخراساني حفظه الله.

انتشرت حملة واسعة في مواقع التواصل الاجتماعي تنال من السيد رشيد الحسيني بسبب نقله لفتوى عن التلقيح الصناعي يقول فيها: (يجوز تلقيح بويضة المرأة بحيمن رجل اجنبي ويكون ولداً شرعياً)

خاص الاجتهاد: صدر حديثا عن دار منشورات” انتظار مهر” في مشهد المقدسة المجلد الأول من كتاب ” الدراسات الفقهية في أحكام الحجاب والنظر ” في 464 صفحة لأستاذ البحث الخارج في حوزة قم العلمية سماحة الشيخ علي سائلي.

الضابط في جنس زكاة الفطرة ان يكون قوتاً شايعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذي به وان لم يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب)أم من غيرها كالأرز والذرة