ملفات خاصة

الاجتهاد: إذا واجه الفقيه سيرة عقلائية متشرعية فغايته انَّه يجد نفسه معاصراً معها فلا بدًّ من اثبات انها كانت ثابتة في زمن المعصومين (ع) أيضاً. وهذا ما قد یذکر بشأنه عدة وجوه:

الاجتهاد: كتاب ” أضواء وآراء”  في ثلاث مجلدات هو ما أتى الفقيد آية الله السيد محمود الهاشمي “رحمه الله” من تعليقات على كتابه ” بحوث في علم الأصول “في 7 مجلدات” خلال اشتغاله بتدريسها وإلقائها على الطلاب الأفاضل ضمن دورتين أصوليتين في الحوزة العلمية بقم المقدسة. فجمعها وألحقها في دراسة مخصصة بالأجزاء السابقة من ( بحوث في علم الأصول) فتكتمل هذه الموسوعة الأصولية عشرة أجزاء.

خاص الاجتهاد: كتاب بحوث في علم الأصول في سبعة أجراء هي مجموعة الدراسات التي ألقاها الشهيد آية الله السيد محمد باقر الصدر “قدس سره” في علم الأصول حسب منهج الدراسات العليا لبحوث هذا العلم في النجف الأشرف والتي قررها آية الله السيد محمود الهاشمي “رحمه الله” خلال مايقارب إثني عشر عاماً. التحق المرحوم الهاشمي ببحث الاُستاذ في أواخر الدورة الاُولى، واستمرّ معه في الدورة الثانية إلى قسم ممّا يسمّى بالمباحث العقليّة إلى أن هاجر إلى إيران، وحضر في تلك المدّة أبحاثه الفقهيّة أيضاً. وحظي بإجازة الاجتهاد من قبل الشهيد الصدر(رحمه الله) في (۲۷ / ربيع الآخر / ۱۳۹۹ هـ ).

الاجتهاد: أصدر مركز المسبار للدراسات والبحوث كتابه الشهري الخامس بعد المئة لشهر سبتمبر (أيلول)  2015، بعنوان الإسلام والمسلمون في الصين والذي اختص ببحث أوضاع الإسلام والمسلمين في الصين، وأحوالهم الراهنة.

الاجتهاد: صدر حديثاً (2021) عن دار المعارف الحكمية في لبنان كتاب ” الحوزة العلمية، رؤى وتطلّعات ” لآية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي “رحمه الله” ترجمة حسين جعفر، في 300 صفحة.

الاجتهاد: أحكام الاعتكاف: المراد من الاعتكاف وهو «اللبث فى المسجد بقصد العبادة فيه»، و يصح كلّ وقت يصحّ الصوم فيه. و حيث يشترط ـ كما يأتي ـ بالصوم، فلا يكفي فيه قصد التعبّد بنفس اللبث في المسجد، إلاّ أن يقال: لا يلزم ذلك في صدق الاعتكاف و لا في مطلوبيّته مطلقاً، بل في الجملة، و لذا يصحّ الابتداء بالاعتكاف من الليل والانتهاء فيه قبل النهار في الليل.

الاجتهاد: أحكام الاعتكاف عند المرجعين الدينين آية الله الشيخ حسين الوحيد الخراساني وآية الله الشيخ بشير حسين النجفي من كتاب منهاج الصالحين قسم العبادات.

الاجتهاد: أحكام الاعتكاف:  لا يصح الاعتكاف ممن لا يصح منه الصوم كالمسافر والمريض ولا يصح من العبد بـدون إذن مولاه وكذا يشترط إذن الزوج للزوجة إذا كان منافيا لحقه./ إذا باع أو اشترى في أيام الاعتكاف لم يبطل بيعه أو شراؤه وإن بطل اعتكافه، وذلك في حدود ما سبق من القول بحرمته.

الاجهاد: أحكام الاعتكاف: يعتبر في صحّة اعتكاف الزوجة إذن زوجهـا إذا كان منافيـا لحقّـه لا مطلقـا، و أمّا إذن الوالدين فهل هو معتبر في صحّة اعتكاف ولدهما إذا كـان اعتكافه موجبـا لايذائهما شفقة عليه، فالظاهر عدم اعتباره و إن كان الأحـوط لـه فـي هـذه الحالة الترك.

الاجتهاد: أحكام الاعتكاف: متى يستحب الاعتکاف وفي أي وقت يؤکد استحبابه؟ ج) ليس للاعتکاف وقت خاص وإن کان في العشرة‌ الأخيرة من شهر رمضان المبارک أفضل./ هل يستحب الاعتكاف في شهر رجب؟ ومتى؟ استحباب الاعتكاف في شهر رجب بخصوصه لم نجد فيه دليلاً خاصاً.