مولد الامام علي ع

الاجتهاد: صدرَ حديثًا عن شعبةِ الرعايةِ المعرفيّةِ التابعةِ لقسمِ شؤونِ المعارفِ الإسلاميّةِ والإنسانيّةِ في العتبةِ العبّاسيّةِ المقدّسةِ، كتابٌ مُحَقَّقٌ بعنوانِ: (حاشيةُ الشيرواني على شرحِ المطالعِ وحواشيهِ)، من تأليفِ الشيخِ محمدِ بنِ الحسنِ الشيرواني المتوفّى سنةَ 1098هـ، وتحقيقِ الشيخِ حمزةَ عباسِ الإمارةِ، ضمنَ مشروعٍ يسعى لإحياءِ التراثِ المنطقيِّ واللغويِّ وتقديمِهِ للباحثينَ بأسلوبٍ علميٍّ رصينٍ. ويأتي الإصدارُ استمرارًا لجهودِ القسمِ في استعادةِ نتاجِ العلماءِ وإتاحتهِ بصياغةٍ مُحَقَّقةٍ تُسهِّلُ الإفادةَ منه، خصوصًا في مجالاتِ المنطقِ والجدلِ والبيانِ، بما يعكسُ حرصًا مؤسسيًّا على إبرازِ التراثِ الشيعيِّ ودعمِ حضورهِ في الدرسِ المعرفيِّ المعاصرِ. وصدرَ الكتابُ في مجلّدينِ تجاوزا 770 صفحةً، معتمدًا على ثلاثِ نسخٍ خطيّةٍ أصيلةٍ …

الاجتهاد: أصدرت دار القرآن الكريم في العتبة الحسينية المقدسة كتابًا جديدًا بعنوان مقاصد الشريعة لمؤلفه رئيس قسم دار القرآن الكريم الشيخ الدكتور خير الدين الهادي، والذي تولت دار الوارث التابعة للعتبة الحسينية المقدسة طباعته. وقال المؤلف الشيخ الدكتور خير الدين الهادي لمركز الإعلام القرآني: “إن بحث المقاصد الشرعيّة مهمّ، ومقاصد الشريعة بمفهومها السائد وفرضيّاتها المعاصرة مفيدة على الرغم من كثرة المعارف الظنيّة فيها”. وأضاف مدير دارالقرآن الكريم في العتبة الحسينية: “وتظهر هذه الفائدة في ثلاثة اتجاهات وعلى النحو الآتي. الأوّل: إنّ المنهج المقاصدي في الفقه خطوة مهمّة للتخلُّص من المنهج الحشويّ الذي يتّسم به الفقه الأصوليّ والخروج من الظنيّة الظاهريّة …

الاجتهاد: الحديث عن تخصيص القرآن بخبر الواحد، هو في الحقيقة نقطة التقاء سلسلة من النظريّات المتداخلة في أصول الفقه الإسلامي.

الاجتهاد: علم الأصول علم قائم على بيان القواعد العامة التي يمكن أن يستند إليها الفقيه عند استنباطه للأحكام الشرعية، وهنا تبرز أهمية وجود نظريات محكمة قادرة على تفسير الآراء والمباني الأصولية بشكل منسجم ومتقن بحيث تنعكس بشكل واضح على المسائل الشرعية وتكون قادرة على دفع الإشكالات المتعددة التي قد ترد عليها.

الاجتهاد: هذه الصفحات لا تتحدث عن مرجعية شخص، وإنما تتناول المرجعية كنظام، وقد يتمثل هذا النظام في فقيه بأعلى درجاته، بينما يكون في فقيه آخر في درجته المتوسطة وهكذا.

الاجتهاد: خاتمية التشريع الإسلامي وخلوده وشموله الدامني تقتضي وضع عوامل وآليات للإجابة على تطورات الحياة البشرية الهائلة بما فيها متطلبات الإنسان المعاصر بوصفه مأخوذاً عن الحلول والتدبيرات البشرية، وتداعيات الحضارة المادية الجافة، وباحثاً عن نبع حياة يرفد من قيمها ويرتوي منها.

الاجتهاد: إنّ منهج التحقيق الذي اتبعه آية الله السيد محمد مهدي الخرسان “ره” الخرسان في كتابه المحسن السبط: مولود أم سقط؟ جرى على غرار سائر آثاره، حيث سيجد القارئ فيه العديد من المطالب في: الجرح والتعديل للرجال وأسانيد الروايات. والأشكال المختلفة للرواية الواحدة. والمعلومات الببليوغرافية الغزيرة، ونقل آراء المُنتقدين وتأييدها أو ردّها، وإعادة قراءة وجهات النظر المختلفة حول الروايات ونسبة الكتب (إثبات نسبتها إلى مؤلفيها)، وغير ذلك…

خاص الاجتهاد: لأول مرة، تم تجميع مجموعة تضم أكثر من أربعمائة رسالة موثقة للشهيد آية الله السيد محمد باقر الصدر”قدس سره”، وذلك في كتاب شامل بعنوان “آمال وآلام” عن مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر في إيران.

الاجتهاد: صدرَ حديثًا عن مركزِ تراثِ الجنوبِ التابعِ لقسمِ شؤونِ المعارفِ الإسلاميّةِ والإنسانيّةِ في العتبةِ العبّاسيّةِ المقدّسةِ، كتابٌ جديدٌ بعنوانِ: (التحقيقاتُ الحقيقيّةِ في الأُصولِ العمليّةِ)، للشيخِ حسنٍ بنِ عليٍّ الخاقانيّ (ت١٣٨١هـ/١٩٦٢م)، وهو مصنّفٌ أصوليٌّ مهمٌّ يتناولُ مباحثَ الدليلِ العقليِّ والقطعِ والاجتهادِ والتقليدِ، مع عرضِ آراءِ الأعلامِ ونقدِها وترجيحِ ما ينسجمُ مع القواعدِ الاستدلاليّةِ.

خاص الاجتهاد: من خلال مقارنة السند الذي أورده النجاشي لكتاب «صلح الحسن» مع الرواية التي نقلها الشيخ الطوسي في كتابه «الأمالي»، يمكن استنتاج أن هناك تطابق معتبر بين جزء كبير من هذين السندين. هذه النقطة تُعزز احتمال أن يكون الشيخ الطوسي قد اقتبس الحديث المذكور من نفس هذا الكتاب.