شهر محرم

الاجتهاد: السؤال: نحن في هذه الأيّام في انتظار عاشوراء الحرام، فما هو المفروض تحقّقه من عاشوراء؟ وما هو المتحقّق حالياً؟ وجزيتم خيراً (جعفر الزنكي،البصرة، العراق).

الاجتهاد: على أعتاب رحيل شهر ذي الحجة الحرام لعام 1444هـ ودخول السنة الهجرية الجديدة (1445هـ) نقدم لكم توقعات هلال الشهر الأول و هو شهر المحرم الحرام من مراكز ولجان الاستهلال في العالم الإسلامي.

الاجتهاد: من أخطر الأمور التي تتداعى إليها المفاهيم المنساقة هو عدم فصل الخطيب الحسيني عن عالم الدين (الحوزوي)، مع أنّ الواقع المعرفي يأخذ بنا إلى أن هناك تمايزاً جوهرياً بين الوظيفتين، فعالم الدين (الحوزوي) تقوم أدواته على المماحكة العلمية الاستدلالية التي تخضع لقانون علمي دقيق، بينما الخطيب الحسيني فلا يراعي هذا الجانب المعرفي، وبالتفات بسيط إلى ما يعرض على القنوات الشيعية نجد المفارقة كبيرة بين الوظيفتين.

الاجتهاد: طویریج هي أحدى الأقضية التابعة لمحافظة كربلاء المقدسة وتبعد عن المركز 22 کیلو مترا. بدأت “ركضة طويريج” يوم العاشر من محرم سنة ( 1885م) وذلك عندما كان الناس يستمعون الى قراءة المقتل الحسيني في الدار الكبيرة للعلامة السيد صالح القزويني “ره” ومع نهاية المقتل ضج الناس بالبكاء والعويل والنحيب بشكل لا إرادي حيث فقدوا مشاعرهم لهذه الفاجعة واخذوا يلطمون على رؤوسهم.

الاجتهاد: برعاية الأمانة العامة العتبة الحسينية المقدسة عقدت هيئة الاعلام والاتصالات، يوم الاحد(19 سبتمبر 2021)، مؤتمرها الإعلامي السنوي الاول تحت شعار “مسيرة الأربعين رسالة اعلامية عالمية” بحضور عدد من المؤسسات الاعلامية العراقية ووكالات الانباء العربية والعالمية وذلك على قاعة خاتم الانبياء في الصحن الحسيني الشريف.

الاجتهاد: ندّد عالم الدّين البحرينيّ البارز «آية الله الشّيخ عيسى أحمد قاسم»، بزّيارة وفد من السّفارة الأمريكيّة إلى «مأتم العجم الكبير» و«مأتم بوشهري» في العاصمة المنامة، عشيّة ذكرى استشهاد الإمام الحسن المجتبى «عليه السلام»، يوم الثلاثاء 14 سبتمبر/ أيلول 2021.

الاجتهاد: في ما يلي استفتاءين جديدين عن موقع مكتب قائد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي “دام ظله”، حول “كورونا”.

الاجتهاد: السؤال: نحن في أيّام عاشوراء نشهد تعاملاً ماديّاً مع المجلس الحسيني من قبل الخطباء والرواديد وقراء العزاء؟ ما هو رأي الشرع في هذا الأمر؟ وما هو الموقف من ذلك؟

الاجتهاد: السؤال: 1 ـ إذا كانت هناك مسألة خلافيّة بين الفقهاء بين الحرمة والاستحباب.. ثم يقوم بعض المؤمنين ـ بنيّة النهي عن المنكر ـ بنهي الموالين عن هذا العمل، وفق رأي مرجعهم الذي يحرّم هذا الفعل، مع علمهم بأنّ بعض هؤلاء المقلّدين يقلّدون مرجعاً يُستحبّ عنده هذا الفعل، فهل فعلهم هذا من مصاديق النهي عن المنكر؟ أم أنّ فعلهم هذا هو بنفسه منكرٌ أساساً لأنّهم يعلمون أنّ المقلّدين من عامة الناس ليست الحجّة عليهم سوى فتوى مرجعهم فقط؟. 2 ـ هل يجوز لمن يرى حرمة التطبير أن ينهى من يقلّد القائل بالاستحباب عن التطبير أم لا؟.

الاجتهاد: إن الحديث عن المنشأ التاريخي للعادات المتبعة في المآتم الحسينية “مآتم عاشوراء” يقتضي أن نلفت النظر إلى أن العادة والتقليد قد تكون منطلقة من واقع اجتماعي أو سياسي بغض النظر عن منشأ أو منطلق تشريعي أو مصدر ديني، هذا في العموم وما يتعلق بعادات عاشوراء بشكل خاص، مع ما عاناه الشيعة في التاريخ “وهم الفئة التي تحيي هذه المناسبة”،