2 تقرير خبري

الاجتهاد: في ظل الخشية والخطر من انتقال العدوى من الميت إلى الحي، حسب ما يؤكده الأطباء، وقوانين منع التجمعات سارية المفعول حاليا في البلاد لإقامة صلاة الجنائز، فقد جاء في الفتوى غسل المتوفى المصاب بكورونا بصبِّ الماء عليه من بعيد، مع أخذ الاحتياطات اللازمة للمغسلين، فإن تعذّر ذلك يُمّم، وإلا دُفن دون غسل ولا تيمم دفعا لانتقال العدوى.

الاجتهاد: مع اجتياح فيروس كورونا غالب دول العالم، وإحداثه اختلالات عميقة في نظام حياة ملايين البشر، وإخراجهم عما ألفوه واعتادوه في سابق أيامهم، تباينت الرؤى التفسيرية لهذه الجائحة التي أربكت العالم بأسره، بين من يقرأها في إطار نظريات المؤامرة المختلفة، وبين من يراها منتجا طبيعيا ، مع الحضور القوي للتفسيرات الدينية على اختلاف رؤاها وتوجهاتها.

الاجتهاد: أصدر المرجع الديني آية الله السيد محمد سعيد الحكيم، بيانا حمل عدة توجيهات للمؤمنين فيما يتعلق بأزمة كورونا التي ضربت العالم، وفيما حرم سماحته فعل كل ما يوجب نقل العدوى وانتشار الوباء، دعا المواطنين إلى التكاتف والتعاون لمواجهة المرض والاهتمام بالفقراء.

الاجتهاد: أثار تقرير نشرته صحيفة نيوزويك الأمريكية، ألقت فيه الضوء على تعاليم النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وأنه “أول” من اقترح الحجر الصحي والنظافة الشخصية في حالات انتشار الوباء، تفاعلا واسعا بين النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، بتوقيت يأتي بالتزامن مع الدعوات المتصاعدة للبقاء في المنازل والحجر الصحي لمواجهة فيروس كورونا الجديد، أو ما بات يُعرف باسم “كوفيد-19”.

الاجتهاد:: وجه جمع من علماء الأحساء نداءً لأصحاب العطاء والقائمين على إدارة الأموال الشرعية والجمعيات الخيرية، بالنظر في أحوال المتضررين إثر توقيف الأعمال من ذوي الدخل المحدود والكسب اليومي.

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً (2020م)عن دار التعليم الجامعي للطباعة والنشر والتوزيع في مصر كتاب” المسؤولية المدنية عن أضرار الكوارث الطبيعية:(دراسة مقارنة)” للدكتور محمد عبد الصاحب الكعبي؛ مدرس القانون المدني من العراق.

الاجتهاد: فند رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أحمد عبد السلام الريسوني قول كل من يدعي أن وباء كورونا هو غضب رباني، موضحا أن هذه الأوبئة من سنن الله، ومن يزعم أنه غضب من الله فهو يتقوّل على الله تعالى فقط، فالله سبحانه يبتلي بالخير والشر ولا أحد يعلم ما حكمته ومراده، وفق تعبيره.

الاجتهاد: يحرم على المريض بالايدز ـ وبكل مرض معدٍ كجملة ما اسميناها في المطلب العاشر من المسألة السابقة(مثل الملاريا والتيفوئيد والكوليرا والحمى الشوكية والسل (الدرن) والتهاب الكبد الفيروسي وغير ذلك من الامراض الجلدية الاَُخرى.) ـ نقل مرضه إلى غيره من المسلمين وأهل الذمة والمعاهدين لحرمة الاضرار بهم جزماً، ويعاقب المخالف المتعمد بما يراه الحاكم الشرعي صلاحاً، ويمكن تحريم نقل الجرثومة إلى الغير وان لم تكن بالفعل مرضاً له. وعلى كل الاِضرار حرام بأي وجه اتفق حتى بمثل السحر ونحوه، بل العقل يقبّح حرمة الاضرار بالجن والحيوان وكل ما يحس الاَلم، وبمقتضى قاعدة الملازمة يمكن أنْ نقول بحرمة ذلك شرعاً، وكذا …

الاجتهاد: إِنّ الوباء المنتشر في أيامنا هذه (كورونا) قد يكون نتيجة تراكم الذنوب والتمرد من عموم البشرية عن الخضوع له (عز وجل)، وهذا إنّما هو لجلب العباد إليه سبحانه ليعودوا إلى رحمته وعطفه. / علينا الاِلتزام بنصائح المختصين بالأمراض، والعمل بما يفرضوه علينا والتعاون فيما بيننا على تسهيل تطبيق النصائح الطبية فلا يجوز الاستهانة بالأوامر التي تصدر من قبل الجهات المختصة مطلقاً، فإنّ في ذلك حفظ أرواح البشرية والمؤمنين بالخصوص.

الاجتهاد: كعادتها في كلِّ فصلٍ تعرض مجلّة «الاجتهاد والتجديد»، في عددها الثالث والخمسين (53)، جملةً من الدراسات المتنوِّعة (13 دراسةً). تليها قراءةٌ في كتاب (وسائل الشيعة)، للحُرّ العاملي، وهي بعنوان «الحُرّ العاملي وكتابه (وسائل الشيعة)، تعريفٌ وخصائص»، للشيخ محمد عباس دهيني.