خبر

الاجتهاد: هل يجوز أداء زكاة الفطرة عن طريق التحويل البنكي لحساب الفقير أو وكيل الحاكم الشرعي؟ إذا عزلها فليس له أن يحوّلها عن طريق الحساب البنكي، بل لا بدَّ أن يسلّمها يدًا بيدٍ، ولو لم يستطع ينتظر حتى يلقى الفقير أو وكيله أو وكيل الحاكم الشرعيّ، ولو كان ذلك بعد العيد بأيام، ولكن الأفضل ألا يعزلها حتى يتمكّن من تحويل مبلغ معادل لها عن طريق الحساب البنكي.

الاجتهاد: على أعتاب عيد الفطر المبارك وموعد اخراج زكاة الفطرة ، نقدم لكم مجموعة من أجوبة الاستفتاءات وفق رأي سماحة الإمام السيد علي الخامنئي (دام ظله)

 الاجتهاد: يحكى عن سيدّنا المرجع ( دام ظلّه ) أنه لا يأخذ أحياناً بشهادات الشهود على رؤية الهلال إذا خالفت إخبار الفلكيين بعدم قابليته للرؤية مع أن الشهادات حسّية والإخبار حدسي فما الوجه في ذلك؟

بيان مكتب سماحة آية الله العظمى السيّد كاظم الحسيني الحائري (دام ظله الوارف) في النجف الاشرف بشأن رفع علم الشاذين جنسياً فوق بناية بعثة الاتحاد الاُوروبي وبعثات أجنبية اُخرى في بغداد.

ينبغي أن يستغلّ العبد المؤمن ساعات ليلة القدر الإكسيريّة ويستفيد منها لأقصى درجة ممكنة.

فيديو يشرح حياة المجدد آية الله الشيخ محمد رضا المظفر "قدس سره" العلمية والاجتماعية والفكرية و.. من انتاج المركز الالكتروني للمعلوماتية

الاجتهاد: صدر حديثاً عن دار روافد، في بيروت كتاب قواعد فقه العلاقة مع الآخر الديني ؛ دراسة في ضوء النص الإسلامي والمسيحي (الحقوق السياسية تطبيقًا) لأستاذ الدراسات العليا في الحوزة العلميّة في مدينة قم المقدّسة، الدكتور الشيخ حيدر حب الله.

الاجتهاد: الشيخ مهدي ابن الشيخ محمد حسين الخالصي ولد في الكاظمية سنة 1276 وتوفي (الليلة الثانية عشرة من شهر رمضان) في المشهد الرضوي سنة 1343هـ ودفن في دار السيادة في غرفة قريبة من مرقد الإمام الرضا وأقيمت له المآتم الحافلة في إيران والعراق وغيرهما.

الاجتهاد: أعلن مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظله) في النجف الأشرف للمؤمنين الكرام أنه لم تتم رؤية هلال شهر #رمضان_المبارك بعد غروب اليوم الخميس (٢٩/ شعبان) في العراق وما حوله من المناطق، وعلى ذلك يكون يوم غدٍ الجمعة آخر ايام هذا الشهر المعظم ويكون (يوم السبت) اول ايام شهر رمضان الفضيل.

صيام رمضان مع الخوف من كورونا : إذا كان يعرف من نفسه الضَّرر البالغ وعدم التَّحمَّل وأرشده الطَّبيب إلى الصِّيام فيجب عليه الإفطار والقضاء بعد البرء والشِّفاء بعد العيد، على أساس وجوب مراعاة حرمة هذا الشَّهر الفضيل في عدم جواز التَّجاهر بالإفطار.