الاجتهاد موقع فقهي
خاص الاجتهاد: أقیمت الدورة السادسة والعشرون لـ”كتاب العام للحوزة العلمية” والمهرجان الثامن للمقالات العلمیة فی الحوزات العلمیة في البلاد، قبل ظهر الیوم الخميس، بحضور شخصیات بارزة من الحوزات العلمیة في البلاد ودول مختلفة من بینها مصر والعراق وغیرهما، في مدرسة الإمام الکاظم (عليه السلام) العلمية بقم المقدسة.
وفي هذا المؤتمر تم تکریم الشخصیة العلمیة والفقهیة لسماحة المرجع الديني آیة الله السيد موسى شبیري الزنجاني، وتم إهداء لوح تقدیر، إلى نجل هذا المرجع الديني، عرفانا لثمانین عاما من الجهاد العلمي والعملي، باعتباره شخصیة فقهیة رجالیة بارزة في الحوزات العلمیة.
رئیس جمعية مدرسي الحوزة العلمية: الآثار الفاخرة في مجال التحقیق والبحث لیست کثیرة.
قال آیة الله السید هاشم الحسینی البوشهری: إن سماحة آیة الله شبیری الزنجاني یعتبر من نوادر العصر الحاضر، وقد تم تکریمه في هذا المؤتمر.
وأضاف: یجب أن نکون ممتنین لمثل هذه الشخصیات الاستثنائیة العظیمة، ولکن للأسف، قلما نقدر هؤلاء النجوم الکبار في سماء العلم والورع. هذه الشخصیات العظیمة لم تصل إلى هذا المقام ببساطة.
وتابع: المرحوم آیة الله الري شهري أیضا بذل سنوات طوالا جهودا مضنیة في مجال البحث في مختلف المجالات، وخاصة مجال حدیث أهل البیت (ع)، وقد تم تکریمه في هذا المؤتمر أیضا.
وأوضح آیة الله الحسینی البوشهري: لحسن الحظ، أقیمت الدورة الثامنة للمقالات العلمیة أیضا هذا العام في قم والمحافظات، وهو أمر جدیر بالتقدیر والثناء. کما تم تأسیس “جائزة کتاب العام للحوزة” منذ ستة وعشرین عاما في الحوزات العلمیة، ولحسن الحظ، تحولت هذه النبتة الصغیرة الیوم إلى شجرة قویة، وسیستمر هذا المسار.
وقال: لقد اعتبر الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) القلم نعمة عظیمة تؤدي إلى ازدهار الدین والدنیا والحیاة.
وأضاف: قال النبي الأکرم: “قیدوا العلم بالکتابة”. والیوم، بهذا القلم نجلس على مائدة کبار العلماء والفقهاء والحدیث، … فنحن الیوم نفتخر بتقلیب وقراءة هذه الآثار القیمة ودراستها.
وقال آية الله البوشهري: کتاب العام للحوزة عمل شاق وثمین. السؤال الذي یطرح نفسه هو: لماذا تقام مثل هذه المؤتمرات في الحوزة؟ کما یجب الإجابة على هذا السؤال: ما هو وضع الکتاب في الحوزة؟ السؤال الثالث هو: ما هي آفاتنا في هذا المجال؟
وأوضح آیة الله الحسینی البوشهري: من أهم رسالات الحوزة ورجال الدين، تفسیر مفاهیم الدین. لقد اعتبر الناس الحوزة ورجال الدين دائما مرجعهم العلمي والفكري والديني، وکانوا یسألون علماء الدین عن مشکلاتهم الشرعیة والعلمیة، … أو یراجعون آثار العلماء. وأضاف: إنتاج الفکر جزء هام من نشاط الحوزات العلمیة. لم تکن الحوزات العلمیة ناقلة فقط، بل هي منتجة للعلم، وما زالت کذلک. لو کان الشیخ الأنصاري بیننا الیوم، لکان قد کتب آثاره وفقا لمتطلبات الیوم وتوقعات العالم، لأن اهتمامه في زمنه کان منصبا على احتیاجات الزمان.
وأضاف: یؤکد الإسلام على نقد الآثار والنتاجات العلمیة. قال المعصومون (ع): “کونوا نقاد الكلام”. في مجال العلم، یجب أن نسعى دائما إلى الکمال. هذا المؤتمر لکتاب العام للحوزة یقام لهذا الهدف أیضا.
وقال سماحته: الیوم، لدینا احتیاجات جادة في القضایا الاقتصادیة، ویجب على علماء الحوزة أن یقدموا حلولا للمشکلات الاقتصادیة. طلاب الحوزة والکتاب الحوزویون هم جنود جبهة ثقافة الثورة والإسلام.
وأوضح آیة الله الحسینی البوشهري: طالما أن أعزاءنا وکبارنا مثل آیة الله العظمی الشبیری الزنجاني بیننا، فإننا لا نقدرهم حق قدرهم. یجب أن تنعكس جهود الکبار وجهودهم على جمیع الناس.
وقال رئیس جمعية مدرسی الحوزة العلمیة في قم: في ظل إقامة مثل هذه المؤتمرات، یجب تقدیم ثقافة البحث والکتابة القیاسیة. یجب أن یراجع هذا المؤتمر جمیع الکتب الحوزویة خارج نطاق تقدیم الأعمال. یجب تحدید قدرات وآفات آثار علماء الحوزة العلمية.
وأضاف: نشهد الیوم سیرا تصاعدیا في الإنتاج الحوزوي. في مجالات الفقه والأصول والکلام والتاریخ والفلسفة وقضایا العلوم الإنسانیة والإسلامیة، تنشر مجلات واسعة، یا له من فرق کبیر عن الیوم الذي دخلنا فیه الحوزة، حیث کانت تنشر مجلتان حوزویتان فقط.
وقال نائب رئیس مجلس خبراء القیادة: في الماضي، لم یکن الوصول إلى المصادر متاحا، ولکن أنشرت أعمال علمیة عظیمة. الیوم، تسهل التقنیات الحدیثة الطریق أمام الإنتاج العلمي العظیم. الوصول إلى الکتب سهل للغایة، ویجب أن نستغلها.
وأوضح آیة الله الحسینی البوشهري: یجب الاعتراف بأن الأعمال الفاخرة في المستوى الذي نتوقعه في مجال التحقیق والبحث لیست کثیرة، وخاصة في المجالات التي تعتبر من مجالاتنا الرئیسیة. فقهنا بحاجة إلى نمو على أساس الکتاب والسنة. منشأ فقهنا هو المصادر الحوزویة المعروفة، ولکن یجب أن یکون متناسبا مع مقتضیات الزمان. یجب على الخبراء الحوزویین أن یروا ما هي الآفاق الجدیدة التي انفتحت لهم. وکان عملنا في الماضي هو المسجد والمنبر، ولکننا الیوم، نظرا لظروف العصر، ندخل في مختلف المجالات. لقد فتح النظام الإسلامي الفضاء لحضور علماء الحوزة. کل العداوات مع النظام الإسلامي ترجع إلى أن النظام یرید أن یطرح شعار “کلمة الله هي العلیا” في جمیع أنحاء العالم.
وأضاف آیة الله الحسینی البوشهري: لقد أکد قائد الثورة على ضرورة الاهتمام بعنصر البحث في الحوزات العلمیة. یجب حل مشکلات الباحثین وتهیئة الفضاء للباحثین الشباب، وتوجیه بحوث الشباب نحو طرق البحث المنهجیة. الأنشطة العلمیة المنهجیة للشهید مطهري هي نموذج کامل لباحثینا. کانت طریقته العلمیة هي تقسیم الأسئلة إلى عدة أسئلة والإجابة علیها جزءا جزءا.
آیة الله الأعرافی: یجب على الحوزة العلمیة أن تدخل بجدیة في المیادین الحوکمة والمجالات الجدیدة.
أشاد آیة الله علیرضا الأعرافی بالأنشطة الواسعة المبذولة في إقامة هذا المهرجان، وقال: یعتبر سماحة آیة الله شبیری الزنجاني من الشخصیات البارزة والنجوم الساطعة في العلوم الحوزویة، وقد کان على مدى عقود عدیدة منبع الخیر والبرکة والفیض للحوزات العلمیة، ویشهد هذا المؤتمر تکریما خاصا له، وأضاف قائلا: إن هذا المؤتمر يأتي تكريما لجهود هذا العالم الجليل التي امتدت لعقود طويلة في خدمة الإسلام والشيعة.. یعتبر کتابه “النکاح”المکون من اثني عشر مجلدا من أهم کتب الحوزات العلمیة. لقد قدم الکثیر من البرکات للمجتمع في قمة الفقه الشامخة. نأمل أن یتم جمع وتدوین وطباعة جمیع آثاره الفقهیة، حتى یتم تسجیل هذه الآثار وحفظها في کنز الحوزات العلمیة العظیم.
وقال آیة الله الأعرافی في جزء آخر من کلامه: یجب أن یکون للحوزة نظرتان عظیمتان. النظرة الأولى هي نظرة أساسیة وعمیقة وطویلة الأمد إلى مجالات العلم والمعرفة، والتي یقع الفقه في قمتها. یجب أن نواصل توسیع حدود الفقه والعلوم الإسلامیة بكل وجودنا، ولا ینبغي لأي شيء أن یکون عائقا یمنعنا من تعمیق حدود العلوم الإسلامیة. یجب أن یتابع الفقه الجواهري والعلوم والمعارف الإسلامیة بجدیة وعمق.
النظرة الثانیة، والتي تشمل إنتاج أعمال تتناسب مع احتیاجات العصر الحاضر والنظام الإسلامي، هي هدف هام آخر للحوزة العلمية. هذان الهدفان من جهة، والاستجابة للاحتیاجات المعاصرة والحالیة في مختلف الأبعاد التي تواجه الحوزة الیوم، یجب أن یکون مورد اهتمام.
وقال عضو المجلس الأعلى للحوزات العلمیة: یجب على حوزتنا العلمیة، مع التأکید على السنن والمناهج العلمیة السابقة، أن تدخل بجدیة أیضا في المجالات الحکمیة الواسعة والمجالات الجدیدة. وأضاف: إن حجیة واعتبار التحقیقات والبحوث من أهم النقاط التي یجب الانتباه إلیها في الحوزة. یجب أن یوصلنا التحقیق إلى نتائج معتبرة وحجة. یجب أن نؤکد على أن المناهج العلمیة العمیقة التي یزید عمرها عن ألف عام یجب أن تکون مورد اهتمام، وأن یکون لدى الطلاب ارتباط عمیق مع الکتاب والسنة حتى یصلوا إلى الحجیة والاعتبار اللازم.
وصرح آية الله الأعرافي: إن الاستفادة من جمیع التقنیات العلمیة الحدیثة ضروریة أیضا لجمیع الطلاب والباحثین. یجب أن یقدم کتاب العام للحوزة تحلیلا کل عام حتى نعرف المسار الذي نسلکه. یجب فحص نقاط القوة والضعف لقافلة البحث. یجب الاهتمام بالتوجه الدولي والاهتمام بالتواجد الأوسع للنساء في المجالات العلمیة.
وقال مدیر الحوزات العلمیة في البلاد في النهایة: نطلب من الباحثين أن يولوا اهتماما خاصا بنتائج أبحاث العلماء في مجال الفقه المعاصر والفروع العلمية التابعة له.
إيزدهي: انخفاض مشارکة الأخوات بنسبة 40 بالمئة
حجة الإسلام والمسلمین السيد سجاد إيزدهي أمس الخميس في حفل تکریم الفائزین بالمؤتمر السادس والعشرین لـ”کتاب العام للحوزة العلمية والمهرجان الثامن للمقالات العلمیة في الحوزة العلمية: إن مؤتمر کتاب العام للحوزة العلمية في هذه الدورة یشهد منافسة علمیة بین قسم من بحوث العلماء والباحثین البارزین في الحوزة العلمية والتي أنجزت في عام ۱۴۰۲ش /1445ه. وقد سعى هذا المؤتمر من خلال تقدیم وتشجیع المبدعین المتمیزین في هذا التحدي العلمي إلى إعلاء شأنهم وتکریمهم قدر استطاعته.
وأضاف إيزدهي: إن الدورة السادسة والعشرین لکتاب العام للحوزة والمهرجان الثامن للمقالات العلمیة، کما في السنوات السابقة، بذلت جهودا کبیرة للوصول إلى هذه المرحلة. وقد تم في هذه الدورة إرسال ألف و ۴۲۷ عملا في شکل کتاب ورسالة إلى الأمانة العامة، والتي تأهل منها ألف و ۲۷۹ عملا للمنافسة في المؤتمر بعد المراجعات الأولیة.
وقال: إن أکثر الأعمال الواردة، کما في الدورة الخامسة والعشرین، خصصت لمجموعتین: “الفقه والأصول” ب ۲۶۱ عملا و”العلوم الاجتماعیة” ب ۱۴۵ عملا. وجاءت مجموعتا “الکلام” ب ۱۲۲ عملا و”الأخلاق والعرفان” ب ۹۸ عملا في المرتبتین الثالثة والرابعة من حیث عدد الأعمال الواردة، بینما احتلت المجموعات الأخرى مراتب تالیة. وأقل الأعمال المرسلة یعود إلى مجموعة کتب المرجع ب ۱۵ عملا.
نمو بنسبة ۳ بالمئة في إرسال الأعمال
وأعلن حجة الإسلام والمسلمين إیزدهي عن نمو بنسبة ۳ بالمئة في إرسال الأعمال إلى مؤتمر کتاب العام للحوزة مقارنة بالدورة السابقة، وقال: إن أکبر زیادة في الأعمال تعود إلى مجموعات الإدارة بنسبة ۱۰۰ بالمئة، وعلم النفس بنسبة ۹۲ بالمئة. وتأتي مجموعات المراجع والترجمة بنسبة ۶۷ و ۵۰ بالمئة على التوالي في المراتب التالیة من حیث زیادة الأعمال الواردة.
وأضاف أستاذ إيزدهي: إن عدد الأعمال الواردة في المجموعة العلمیة (الأخلاق والعرفان) والاقتصاد لم یتغیر مقارنة بالدورة السابقة. بینما واجهت مجموعة العلوم الاجتماعیة نموا سلبیا بنسبة ۲۹ بالمئة، ومجموعة التفسیر وعلوم القرآن بنسبة ۲۳ بالمئة، ومجموعة الکلام والعلوم التربویة بنسبة ۱۹ بالمئة، وشهدت المجموعة العلمیة للفلسفة أکبر قدر من الانخفاض في الأعمال الواردة في الدورة الحالیة بنسبة ۳۲ بالمئة.
وأکد الأمین العلمي للمؤتمر السادس والعشرین لکتاب العام للحوزة: من بین ألف و ۲۷۹ عملا مؤهلا للمنافسة في هذه الدورة، تمکن ۱۴۰ عملا بعد ۸ آلاف و ۹۵۳ تقيیما إجماليا من الوصول إلى المرحلة الثانیة من التحکیم التفصیلي. ومن هذا العدد، عرض ۶۲ عملا للاختیار، والتي حصل منها عملان على مرتبة مختارة و ۱۶ عملا على مرتبة جدیرة بالتقدیر بعد مراجعة دقیقة من قبل المجلس العلمي. وحظي المبدعون ل ۱۸ عملا بثناء المجلس العلمي للمؤتمر.
وقال حجة الإسلام والمسلمين إیزدهي: إن الأعمال التي وصلت إلى المرحلة الثانیة من التحکیم تقسم من حیث نوع العمل إلى خمسة أنواع رئیسة، وصرح: من بین ۱۴۰ عملا، کان ۱۱۷ عملا علمیا بحثیا، و ۷ أعمال علمیة ترویجیة، و ۱۶ عملا تخص أعمالا أخرى. وبهذه النظرة، حصلت الأعمال العلمیة البحثیة على مرتبتین مختارتین، و ۱۰ مراتب جدیرة بالتقدیر، و ۱۷ مرتبة جدیرة بالثناء.
وبحسب الأمین العلمي لمؤتمر کتاب العام للحوزة، لم یعتبر المجلس العلمي للمؤتمر جهود کتاب الکتب العلمیة الترویجیة مستحقة لمرتبة منتخبة.
وأشار إلى حضور ۱۳۴ عملا في قالب ۱۱۷ کتابا و ۱۷ أطروحة من الأخوات في الحوزة العلمية، وأضاف: إن مشارکة الأخوات في الحوزة في الدورة السادسة والعشرین انخفضت بنسبة 40 بالمئة مقارنة بالعام الماضي. ومن بین هذا العدد، وصلت ۴ أعمال إلى المرحلة الثانیة. وفي النهایة، حصل کتاب واحد على الشروط اللازمة للاختیار.
وقال حجة الإسلام إيزدهي: في هذه الدورة من کتاب العام للحوزة، من بین ألف و ۴۲۷ عملا مرسلة إلى الأمانة، وصلت ۱۴۰ عملا، أي ما یقرب من ۱۰ بالمئة، إلى المرحلة الثانیة من التحکیم. وأوضح: من بین الأعمال التي وصلت إلى المرحلة الثانیة، ۸۳ بالمئة کانت علمیة بحثیة، و ۵ بالمئة علمیة ترویجیة، و ۱۲ بالمئة کتبا أخرى.
وقال: في قسم الکتاب، قدمت ۱۶ مجموعة الأعمال المرشحة للاختیار إلى المجلس العلمي. ومن بینها، تم اختیار کتابین من مجموعتي الفقه والأصول. و ۱۵ کتابا في ۱۱ مجموعة جدیرة بالتقدیر. وحصل مؤلفو ۱۴ کتابا من ۸ مجموعات علمیة على استحسان المجلس العلمي.
وبین: في قسم الأطروحات، کانت هناك أطروحة واحدة جدیرة بالتقدیر تتعلق بمجموعة العلوم السیاسیة. واعتبرت الجهود العلمیة لمؤلفي ۵ أطروحات في هذه ۵ مجموعات علمیة جدیرة بالاستحسان، والتي تشمل مجموعات الأخلاق والفقه والأصول والفلسفة والعلوم السیاسیة والإدارة.
اختيار کتاب «النکاح» لسماحة آية الله شبيري الزنجاني كالعمل المختار لـ”كتاب العام للحوزة العلمية عام 1403.
فاز كتاب “النكاح” لسماحة آية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني بلقب كتاب العام في حفل توزيع جوائز الكتب العلمية، وذلك تقديرا لأهميته العلمية ودقته.
کما تم اختيار کتاب “دانشنامه قرآن وحديث” للمرحوم آية الله الري شهري كأثر مختار في قسم القرآن.
وإلى جانب هذه الأعمال، تم تقدير أعمال مثل: مجموعه آثار همایش بین المللی ابوطالب حامی پیامبر اعظم(ص)، فرهنگ نامه جامع منطق، دانشنامه قرآن و حدیث، امداد فرهنگی از ادبیات تا تجربه، پاک کن جادویی، همسران و فرزندان امام حسن مجتبی(ع)، تحفه ذخائر کنوز الاخبار فی بیان ما لعله یحتاج الی التوضیح من الاخبار، فقه تکالیف الزامی کودکان ممیز و مراهق اقتصاد نهاد وقف، جرم شناسی جرائم خشونت بار خانگی، تربیت و سلامت جنسی، رویکردی اسلامی و روانشناختی، رشد اخلاقی کودک در تعامل خانواده و رسانه های تصویری، تربیت زیبایی شناختی از دیدگاه اسلام، اصلاح مجرمان در سیاست جنایی اسلام، اخلاق سیاسی در اسلام و الگوی راهبردی امنیت پایدار در حکمرانی اسلامی.
وفي نفس السياق، نالت الكتب التالية تقديرا: فضیلت محوری، فلسفه اسلامی معاصر و مساله عدالت اجتماعی، الگوی مطلوب تکافل اجتماعی در اسلام، نظریه هنجاری آثاز ارتباط در سبک زندگی اجتماعی اسلامی، روحانیت و دین مداری در ایران طراحی مدل راهبردی، چالش های فقه و اخلاق در حوزه روابط همسران، التراث الفقهی للسید عبدالله البهبانی، بررسی فقهی تعاملات مالی در بازی های رایانه ای و تطبیق بر بازی کلش آوکلنز، متن فهمی فقیهانه، فتوای هسته ای، الدراسه و التحلیل لصدور الکثیر عن الواحد، نظریه کنش از دیدگاه جان سرل، حقوق عمومی در اسلام، پیمان زناشویی، سایه روشن حیات سیاسی آیت الله خوئيي، و رسالتي: راهبردهای دولت سازی از منظر حکومت سیاسی متعالیه، و الگوی مدیریت عملکرد سازمانی از منظر اسلام.
وفي قسم المقالات البحثية، حصلت المقالات التالية على تقدير: بررسی انتقادی محصول جانبی انگاری دین در نگاه داوکینز، بازخوانی و آسیب شناسی پروژه های تقریبی، ناکامی کانت در ناکامی تئودیسه های فلسفی، نقد و بررسی رویکرد سلبی کانت به تئودیسه و مفهوم شناسی مرگ آگاهی و استخراج مولفه های آن بر اساس منابع اسلامی.
