الاجتهاد موقع فقهي
الاجتهاد: كتاب الشيعة الجذور والبذور الذي يصدر ضمن “سلسلة الرحلة إلى الثقلين” بمركز الأبحاث العقائديّة يعالج قضية من أخطر القضايا العقائدية، بل هى العقبة الكؤود والتي تتدغدغ عندها العامّة، ويخشاها الخاصّة، وتؤجر لها الأقلام، ويزرع في حقلها الألغام من قديم الزمان إلى شمس الغد القادم. مقدمة المؤلف: تعالج هذه الدراسة قضية من أخطر القضايا العقائدية، بل هى العقبة الكؤود والتي تتدغدغ عندها العامّة، ويخشاها الخاصّة، وتؤجر لها الأقلام، ويزرع في حقلها الألغام من قديم الزمان إلى شمس الغد القادم.
ذات ليلة أهدى لي صديق موسوعة عن الشيعة الاثني عشرية (الجعفرية) لكاتب مصري الجنسية سلفي المنهج (وهابي) يشغل منصب أكاديمى مرموق في كل من جامعتي الأزهر والخليج، وقد أهملت هذه الموسوعة وقتاً من الزمن لعلمي المسبق بما سوف يقوله، وأنّ كل ما فيها هو اعتقادي وأكثر، وأنّ ما يمكن أن أستفيد به هو أسلوب العرض وطريقة التناول، وحتّى هذه المساحات الفكرية والعقائدية لم أكن مهتماً بها في ذلك الحين لانشغالي في إتمام بحثي عن الحركات الإسلامية في مصر والوطن العربي،
وكنت حريصاً على إتمام دراسة تتناول هذا الخصوص، غير أنّي ذات ليلة بدأت أتصفّح الكتاب وأجوب أجزاءه إلى نهايتها وخرجت بملحوظة أولية، وهي أنّ الكتاب غير مكتمل البحث، وأنّ الكاتب غير ممتلك لأدوات البحث العلمي في هذه الموسوعة، وأنّه يفتقد لأهم ما يجب أن يتحلّى به الكاتب أو المؤرخ، وهو الحياد العلمي، غير أنّي وحتّى أعطي الرجل حقّه من الأستاذية أعدّت قراءة الموسوعة بشي من الأناة والتريّث، فربما تكون ملحوظتي السابقة خطأ، وخرجت بالآتي:
ـ عدم اتّفاق المقدمات مع النتائج غالباً.
ـ تأويل النص المقتبس بما لا يحتمله، وبما يخرجه من حدود التأويل.
ـ إعلان النتائج قبل إثارة القضية، وقبل أن يضع الأسباب، وكأنّه سوف يأتي بالنتائج مهما كانت الأسباب (!!).
ـ إنّ الكاتب يناقش هذه الموضوعات دون رفق، ودون التحلّي بروح الأخوّة، والحرص على وحدة الأمّة، فالرجل يخرجهم من الملّة تارة، ويجعلهم شراً من اليهود أُخرى، وأصحاب حقد على أهل التوحيد، وهلمّ جرّا إلى نهاية الكتاب.
وخلال المطالعات والمشاهدات اليومية لوسائل الإعلام ومحطّات البث المرئي أعجبني مقاومة شعب الجنوب اللبناني، وحزب الله، وقدرتهم الفائقة على دحض العدو الصهيوني. وأعترف أنّ هذا ما أثلج صدري وكثير من الموحدّين، ولكن كيف يتسق هذا مع ما نعلمه؟ كيف لمن هدفهم هدم الإسلام أن يمنّ الله عليهم بهذا النصر العظيم؟!
فهرس الكتاب:
مقدّمة المركز
مقدّمة الكتاب
الفصل الأوّل : خلفاء الرسول صلىاللهعليهوآله
الرأي الأوّل: أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله استخلف أبا بكر بالنصّ الخفيّ أو الجليّ
الرأي الثاني: أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله نصّ على خلافة علي بن أبي طالب عليهالسلام بالنصّ الصريح الواضح المتواتر
الرأي الثالث: الشورى العامّة وعدم الاستخلاف
موقف علي بن أبي طالب عليهالسلام
موقف السيدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام
موقف العباس عمّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
عمر بن الخطاب والانقلاب المنهجي
بنو العباس
ما بعد غزو التتار
اختلاف الناس في العقيدة
مصالحات تاريخية
الفصل الثاني : تعريف الشيعة
متى بدأ التشيّع؟
رجال الشيعة الأوائل
بين الشيعة والرافضة
خلاصة القول
شتم الصحابة
استشهاد الحسين بن علي عليهالسلام .. ووكلاء بني أُميّة
مقوّمات الهويّة عند الشيعة
أوّلا : الجغرافيا السياسية
ثانياً : اللغة
ثالثاً : الأُصول الاعتقادية عند الشيعة
هل التشيع فارسي؟
أقوال أُخرى في فارسية التشيّع
الأمر الأوّل : تزوّج الحسين بن علي عليهالسلام من ابنة يزدجرد
الأمر الثاني : الثيوقراطية
الأمر الثالث : هدم الإسلام من خلال التستّر بالتشيّع
الفصل الثالث : عبد الله بن سبأ
ما هي فحوى الروايات التي جاءت فيه؟
مناقشة الروايات
مدى صحة هذه الروايات
المجموعة الأُولى : الباحثون المعاصرون وأصحاب الموسوعات والفقهاء
المجموعة الثانية : أصحاب المقالات والفرق
المجموعة الثالثة : أصحاب التاريخ والسير والمغازي
ترجمة رجال السندين
الطريق الأوّل : عبيد الله بن سعد الزهري عن عمّه يعقوب بن إبراهيم عن سيف
الطريق الثاني : السري بن يحيى عن شعيب بن ابراهيم عن سيف
ترجمة سيف بن عمر
آراء أُخرى في ابن سبأ
أصل كلمة « سبئي »
فهرس المصادر
عن الطبعة:
الكتاب: الشيعة الجذور والبذور
المؤلف: محمود جابر
الناشر: مركز الابحاث العقائدية
النشر الالكتروني: مركز الابحاث العقائدية
عدد الصفحات: 168
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
الموضوع : العقائد والكلام
تاريخ النشر : ١٤٣٠ هـ.ق
ISBN (ردمك): 978-600-5213-46-1
الصفحات: ١٧٩
