أرشيف الوسم : أحمد مبلغي

الاجتهاد: أقيمت جلسة إزاحة الستار عن المرحلة الجديدة من نشاط وإصدار مجلة الفقه المقارن والموقع الإلكتروني لها، وبذلك ستبدأ المجلة بإذن الله فترة جديدة من فعاليتها بمقاربات أكثر نشاطا في مجال الفقه المقارن وبالاستفادة من أفكار الفقهاء من المذاهب.

الاجتهاد: برعاية العتبتين المقدستين (العلوية والحسينية) افتتحت أمس الثلاثاء أعمال مؤتمر أمناء الرسل الذي يتناول التراث العلمي للعلامة السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان “حفظه الله تعالى” أحد كبار علماء التحقيق في الحوزة العلمية في النجف الأشرف.

الاجتهاد: يعتبر الإمام موسى الصدر من الشخصيات النادرة المعاصرة في العالم الإسلامي، وهو شخصية لم تعرف جوانب كثيرة عنه حتى الآن.

الاجتهاد: يمكننا دراسة نهضة عاشوراء من زاوية جديدة، وهذه الزاوية هي مراقبة ومتابعة مصلحة مستقبل التاريخ. يعتبر الفحص العلمي عن موضوع “تأمين مصلحة مستقبل التاريخ” بحثاً مهماً، وفي الوقت نفسه، علينا أن نعترف بأننا لم نتطرق إلى هذه القضية من وجهة النظر الدينية والقرآنية تطرقا مصحوبا بالرؤى التخصصية حول مستقبل التاريخ، أو لم يتم تطوير وتعميق الدراسة حول هذا الموضوع بشكل ملموس؛ على الرغم من أن هذه المسألة، تستحق دراسة جادة للغاية.

الاجتهاد: تغيير الفتوى ظاهرة موجودة منذ القدم، ويمكن أن تنتج عن أربعة عوامل:

الاجتهاد: قد بات الضمان اليوم – بلحاظ كونه عنصراً محورياً فيما يرتبط بالعدالة – يشكّل حلقة هامة من حلقات النظام والأمن في المجتمع، وأضحى يمثّل روح وأساس الكثير من النظريات الحقوقية المعاصرة.

الاجتهاد: يتفق الباحثون والناشطون في مجال الدولية الإسلامية بشكل أو بآخر على النجاح الواسع والتأثير المؤثر لآية اللّٰه الشيخ محمد علي التسخيري، ومع ذلك، لم تتم مناقشة أسباب هذا المستوى من النجاح وسر هذا الحجم من التوفيق.

الاجتهاد: من المهم أن نرى أن الشهيد الصدر “قدس سره” تحرك في أي سفينة فكرية نحو الاجتهاد ونحو ترشيده وتوظيفه وتقويته؟ وأنه بأي أفكار حدد مسار الحركة المنهجية في التفاعل مع النص؟

الاجتهاد: قال آية الله الشيخ أحمد مبلغي، إن العلوم الإسلامیة یجب أن لاتنقسم إلی سنیة وشیعیة لأن ذلك لاینسجم مع الواقع التأریخي للمعرفة ولایؤدي إلی الصواب.

الاجتهاد: تعتمد المصرفية الإسلامية على عدة مكونات، إذا تم تحقيق وتنفيذ هذه المكونات بالكامل، فسيتم تشكيل المصرفية الإسلامية، وإذا كانت هذه المكونات لا تُشكّل كلها أو بعضها، فلا يتم تشكيل المصرفية الاسلامية، ولو حدث شيء تحت هذا العنوان، فهو تكوين سطحي واسمي، اما المحتوى الاسلامي فليس فيه على الاطلاق.