جميع الأبحاث والأحداث

خاص الاجتهاد: أقيم الأسبوع الماضي مراسم إزاحة الستار عن أقدم نسخ خطية للعلامة الحلي في مركز النسخ الخطية لمكتبة آستان قدس رضوي المركزية*، في برنامج الثلاثاء العلمي والثقافي لهذه المكتبة.

الاجتهاد: أعلنت جمعية “أهل البيت عليهم السلام” العالمية، عن إصدار كتاب جديد عن موقعة كربلاء الخالدة باللغة التركية.

الاجتهاد: أقيمت الجلسة الثالثة عشرة من سلسلة جلسات الدين والفضاء الافتراضي، بعنوان «دور الذكاء الاصطناعي والنظم الخبيرة في دعم الاجتهاد الفقهي»

الاجتهاد: تحدث سماحة الشيخ محمد الصنقور حول أحكام الأضحية وتطرق إلى روايات أهل البيت “عليهم السلام” بهذا الخصوص، لافتا إلى ان الوقتَ الموظَّفَ لذبحِ الأضحية يبدأُ بيومِ عيد الأضحى وينتهي في اليومِ الثالث.

الاجتهاد: نسعى في هذه المقالة إلى بيان الإجابة عن الأسئلة التالية: 1ـ ما هي الآثار الفقهيّة التي ترتفع عن المرتد بالتوبة؟ / 2ـ هل صحيحٌ ما قاله الكثير من الفقهاء بأن توبة المرتدّ لا تزيل حتّى نجاسته؟ وأن توبته لا تُقْبَل حتّى من قِبَل الله؟ / 3ـ لو تاب المرتد الفطري قبل إقامة البيِّنة عليه، أو كان في دار الكفر ولم يُجْرَ عليه الحدّ وتاب هناك، فهل تُقْبَل توبته في مثل هذه الحالة؟ وهل يرفع ذلك حكم القتل عنه؟

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً (2022) ولأول مرة عن منشورات المركز الفقهي للإمام محمد الباقر “عليه السلام” في قم المقدسة كتاب أفواه الرجال تأليف المرحوم آية الله السيد أحمد الحسيني الزنجاني“ره” في جزءين، وبتحقيق الباحثين في ذلك المركز.

الاجتهاد: أجاب المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني(دام الله ظله)، على استفتاءات حول حدود الحرمين الشريفين في الحج.

الاجتهاد: تعود ذكري وفاة المرحوم السيد محمد حسين فضل الله و هي تطرق عامها الثاني عشر , ليس لكي نتذكر انسان انتقل الى رحمة الله تعالى بل لنعيد تقييم و مراجعة تجربة إسلامية تحركت في خط التطبيق و التنفيذ الساعية الى انشاء دولة و مجتمع و فرد يعيش و يتنفس الإسلام المحمدي الأصيل الرافض للظلم في كل مكان و الساعي الى إقامة ما هو غير موجود و غائب عن الواقع العربي

الاجتهاد: المقاومة لغة هي الممانعة وعدم الرضوخ للتغييرات التي تفرضها قوى خارجية، أو قوى داخلية، وهي إرادة فعل واختيار تسبقها معرفة وفهم للواقع ومتغيراته، ولتداعياته على الراهن والمستقبل.

الاجتهاد: العلاقة بين الكتاب والسنة موضوع متشعّب الزوايا، تعرّض له علماء القرآنيّات والتفسير وعلماء الحديث، وكذلك علماء أصول الفقه في مواضع متعدّدة، تارةً بطريقة موسّعة وأخرى بطريقة مختصرة.