الاجتهاد موقع فقهي
الاجتهاد: يعتقد البعض أن الإمام السجاد (عليه السلام)، لو أراد مقاومة حكم بني أمية، لكان عليه رفع راية المخالفة؛ إما بالانضمام إلى المختار الثقفي أو عبد الله بن حنظلة، أو تولي قيادة هذه الحركات والقيام بمقاومة مسلحة علنية. هذا التفكير خاطئ ويتجاهل أهداف الأئمة (عليهم السلام).
لو أن الأئمة، ومنهم الإمام السجاد (عليه السلام)، لجأوا إلى مثل هذه التحركات العلنية والقسرية في تلك الظروف، لاقتُلعت جذور التشيع بالتأكيد. لم يكن ليبقى أي مجال لنمو مدرسة أهل البيت ونظام الإمامة والولاية في الفترات اللاحقة؛ لتدمر كل شيء وتفنى.
لذلك، نرى أن الإمام السجاد لم يعلن التنسيق مع المختار في قضيته. ورغم وجود بعض الروايات التي تشير إلى اتصالات سرية بينهما، فلا شك في عدم وجود علاقة علنية. بل إن بعض الروايات تذكر أن الإمام السجاد كان يذم المختار. وهذا يبدو طبيعيًا جدًا كفعل من أفعال التقية، لمنع الشعور بوجود أي رابط بينهما.
بالطبع، لو انتصر المختار في النهاية، لأصبحت الحكومة حكومة أهل البيت. ولكن لو هُزم، وفي حال هزيمته، لو كان هناك رابط واضح ومحدد بين الإمام السجاد عليه السلام وبينه، لكانت هذه النقمة قد طالت الإمام السجاد وشيعة المدينة أيضًا، ولكان خيط التشيع قد قُطع، كما ذكرنا. لهذا السبب، لم يُعلن الإمام السجاد عن أي علاقة واضحة أو ينشئها هناك أيضًا.
وفي حادثة الحرة أيضًا، حدث الأمر نفسه. تروي الروايات أنه عندما اقترب مسلم بن عقبة من المدينة وأدرك أهل المدينة قدومه، لم يشك أحد في أن هدفه الأول هو الإمام علي بن الحسين. قال الجميع إن أول من سيتعرض لغضب مسلم هو علي بن الحسين (عليه السلام). لكن الإمام السجاد، بحكمته وتدبيره، تصرف بطريقة دفعت عنه هذا البلاء. وهكذا، بقي هو، وبطبيعة الحال، بقي المحور الأساسي للتشيع.
