خرید فالوور اینستاگرام خرید لایک اینستاگرام قالب صحیفه
خانه / بایگانی برچسب: الفقه السياسي (صفحه 3)

بایگانی برچسب: الفقه السياسي

الطبقات الاجتماعية عند الإمام علي”ع” مقارنة بالفارابي والفكر الماركسي والرأسمالي

الطبقات الاجتماعية عند الإمام علي

الاجتهاد: الطبقات الاجتماعية عند الإمام علي”ع” : يبدو أن تقسيم المجتمع على أساس طبقي ظاهرة تخضع للأمر الواقع سواءً أكان ذلك في المجتمعات القديمة أم المعاصرة المتحضرة، وهذه الظاهرة حاضرة في كل مجتمع سواء أعترفت بها سلطة الدولة أم لم تعترف، وسواء أخضعتها أم لم تُخضعها لتنظيم القانون، وهي تنشأ عن تغيير تلقائي في مستويات المعيشة وأنواع الحياة في المجتمع بسبب اختلاف الأعمال والمهن والتفاوت في الثروة أو المواهب أو الفضائل.

توضیحات بیشتر »

علاقة الدين بالسياسة بين جدلية النفي والاثبات / د. ناصر الحلو

علاقة الدين بالسياسة

الاجتهاد: يحتل الحديث بشأن علاقة الدين بالسياسة مساحة عريضة لدى المهتمين بهذا الخصوص بين النفي والاثبات. أما من أنكر العلاقة بينهما (1) – الدين والسياسة – فقد ذهب الى أن الإسلام شريعة روحية تعيدية، ولا يعدو أن يكون دعوة دينية مقصورة على مجرد الاعتقاد وإقامة الصلات الروحية بين العبد وربه، فلا تعلق لهذا الدين بالشؤون المادية في الحياة السياسة والحرب والمال وما الى ذلك.

توضیحات بیشتر »

مختارات من نصوص الفقه السیاسي .. إصدار جديد للمحقق علي خالقي

مختارات من نصوص الفقه السیاسي

الاجتهاد: أصدر معهد العلوم والفكر السياسي التابع للمعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية لمكتب الدعوة الإسلامية في مدينة “قم” كتاب “مختارات من نصوص الفقه السیاسي” للمحقق علي خالقي.

توضیحات بیشتر »

الفقه السياسي عند الإمام علي (ع)” للدكتور ناصر الحلو / تعريف وتحميل

الفقه السياسي عند الإمام علي

الاجتهاد: صدر عن مركز العميد للبحوث والدراسات التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة, كتاب (الفقه السياسي عند الإمام علي عليه السلام) للدكتور ناصر هادي الحلو.

توضیحات بیشتر »

الرد على شبهة فصل الدين عن السياسة .. أحمد محمد أبو ضاهر

فصل الدين عن السياسة

الاجتهاد: الدعاوى المشبوهة مردها الى المحاولات المتكررة للمستشرقين الذين يصفون الفكر الاسلامي بالفكر الديني جرياً على التقسيم الذي عرفه الفكر الغربي بالفصل بين الدين والسياسة، وبين الاخلاق والاجتماع وبين العلاقة بين الله والانسان.

توضیحات بیشتر »

الإمام الجواد “ع”.. من تحدي إمامته المبكرة للحكم العباسي إلى قلة النصوص حول حياته السياسة

الإمام الجواد

خاص الاجتهاد: الإمامة المبكرة للإمام الجواد “عليه السلام” كانت تحولاً جديداً في صياغة الأطروحة الإسلامية للحكم، والتنظير لها بما يعطي قراءة جديدة للقيادة المعصومة التي تجاوزت الحسابات المادية لكونها صياغة إلهية مسدّدة بغض النظر عن عُمر الإمام الذي يتولى مهمة الإمامة، بل يمكن أن نقول: إن إمامة الجواد المبكرة كانت تحدياً حقيقياً لتقليدية الحكم العباسي الذي تجاوز مرحلة النضج والرشد للخليفة العباسي الوريث لحكم آبائه. فالخليفة العباسي كان يعيش محنة عدم النضج والتكامل. بقلم: سماحة المحقق السيد محمد علي الحلو (رحمه الله)

توضیحات بیشتر »

من هو الفقیه الشهيد الذي صان الفقه الإسلامي في عصر أفول الحضارة الإسلامية؟

الفقه-الإسلامي

يرى الشيخ الدكتور جعفر المهاجر في الفصل السابع من كتابه “الشهيد الأول محمد بن مكي الجزّيني .. عصره، سيرته، أعماله وما مكث منها ” أن الشهيد الأول بما فعل من تربية واعداد العشرات من الفقهاء و منحهم صلاحيّات واسعة غير مسبوقة تحت عنوان النائب العام للإمام وكذلك نشرهم في مختلف المناطق، بوصفهم وكلاء أو أعوان له وإنشاء نظام للجباية، وضمناً للصّرْف والإنفاق، يتولّاه أولئك الوكلاء، بإشراف شيخهم، قد دفع سلطة الفقيه عملياً إلى أعلى مستوىً بلغته حتى ذلك الأوان. بعد أن اجتازت مراحل تطورها النظري البحت، على شئ من الاستحياء، في” الحلّة”.

توضیحات بیشتر »

الإسلام والنظام السياسي.. الفكر السياسي السني/ الشيخ الدكتور أحمد واعظي

الفكر السياسي السني

الاجتهاد: إن استناد النظام السياسي لأهل السنة إلى الحوادث والوقائع التي حصلت بعد وفاة رسول الله (ص)، بدل النصوص الدينية، أوقع علماء أهل السنة في بيانهم للنظام السياسي الإسلامي في حالة من اللاإنسجام، ذلك أن الحوادث السياسية في تلك الحقبة من الزمن لم تكن تسير على وضع طبيعي واحد ومتشابه، وهذا التنوع في الأحداث أدّى إلى تشتت الآراء أيضاً، ولتوضيح الأمر نذكر أنموذجاً واحداً فقط، وهو كيفية تعيين الخليفة.

توضیحات بیشتر »

الإمامة وتطورات الفقه السياسي .. حكمت البخاتي

الإمامة

قد تطورت المباني الفقهية والكلامية الإسلامية في مفهوم الإمامة ، فقد كان هذا المفهوم هو الشغل الشاغل للفقهاء والمتكلمين المسلمين في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وكان الجدل الكلامي… نسبة الى علم الكلام… بين فقهاء ومتكلمي المذاهب هو السائد حول الامامة، وكان جدل لا ينتهي بين فقهاء ومتكلمي الاسلام، فاجمعوا على امور واختلفوا في اخرى.

توضیحات بیشتر »

التفكير بالدولة داخل المدونة الفقهية في مدرسة النجف.. المفكر عبدالجبار الرفاعي

التفكير بالدولة داخل المدونة الفقهية في مدرسة النجف

الاجتهاد: في النصف الثاني من القرن العشرين، مع الشيخ محمد مهدي الخالصي والشيخ محمد مهدي شمس الدين والسيد الشهيد محمد باقر الصدر، ينتقل التفكير بالدولة الى المدونة الفقهية، ولا يقتصر التبرير الفقهي على مشروعية تدوين الدستور، وانما يتمدد ويتسع، بنحو لاتكتسب معه الدولة مشروعيتها الاّ اذا أصبحت دولة اسلامية بشكلها ومضمونها.

توضیحات بیشتر »