أرشيف الوسم : الاجتهاد

الاجتهاد: إنَّ في رحاب الاجتهاد أُفقاً لم يُستوفَ على تمامه، ولا استُجلي بكماله؛ فثمّة طاقاتٌ ما تزالُ على شاطئ الإمكان، لم تُحصَد حصاداً تامّاً، ولم تُقطَف قِطافاً كاملاً.

الاجتهاد: استطاع العلماء والفقهاء المسلمين وعبر حقب زمنية عديدة، بفضل جهادهم العلمي واجتهادهم الفقهي المنفتح على كل العلوم والمعارف، أن يؤسسوا مكتبة إسلامية فقهية ضخمة، تستوعب كل موضوعات وقضايا الحياة الإسلامية، سواء كانت للأفراد أي آحاد المسلمين أو للمجتمع والأمة الإسلامية بشكل عام. ولا يمكن لأي باحث اليوم، أن يغفل أو يتجاوز التراث الفقهي الضخم الذي تركه فقهاء وعلماء الأمة.

خاص الاجتهاد: أوضح حجة الإسلام والمسلمين علي رحماني أن حوزة خراسان العريقة تُشكّل مدرسة أصيلة ومتجذرة في الفقه، والفلسفة، والحديث، والتفسير، وهي اليوم، إلى جانب الجامعات ومراكز الأبحاث المرموقة، تُوفّر بيئة حيوية لنموّ وتكامل العلوم،

الاجتهاد: يمثل هذا الإصدار التذكاري، المكون من 128 صفحة، جهداً توثيقياً شاملاً وواسعاً. وقد صدر في جمادى الأولى 1447هـ / أكتوبر 2025م عن مركز الإعلام والفضاء الافتراضي للحوزات العلمية في إيران. إنه ملف علمي، فكري، وتاريخي، يهدف إلى توثيق قرن كامل من مسيرة الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة.

خاص الاجتهاد: أكد رئيس معهد الفقه والقانون الإسلامي التابع لمركز الأنموذج الإيراني الإسلامي للتقدم، أنَّ طريق الاجتهاد وتفسير القرآن والروايات سيكون وعرًا ومليئًا بالمخاطر دون إتقان العلوم الأساسية للغة العربية، مثل النحو واللغة والهرمنيوطيقا.

خاص الاجتهاد: قبل أن یتحدّى الأخباریون مکانة علم أصول الفقه فی الاجتهاد، کان معظم الفقهاء، وإن کانوا یعرّفون أصول الفقه کأحد العلوم الضروریة للاجتهاد، إلا أنهم لم يكن یعتبرون أهمیته أعلى من جمیع العلوم الأخرى. فی هذه الفترة، کان الکثیر من الفقهاء یعتبرون عاملاً آخر یُسمّى “قوة ردّ الفرع على الأصل” الشرط الأکبر للاجتهاد (الشیخ البهائی، زبدة الأصول، ص: 414، السید المجاهد، مفاتیح الأصول، ص: 578)./

الاجتهاد: في عصرٍ تتسارعُ فيه التغييرات وتتشابكُ فيه التحدّيات، وتغدو الأفكارُ غيمةً تحجبُ الفهمَ عن البصيرة، صار النظر في دور الذكاء الاصطناعي في ميادين شتى، ومنها الاجتهاد الديني وتحليل المسائل الشرعية، ضرورةً جليّةً، ومهمّةً جوهريةً تستدعي وقفةً للتدبر، وتدقيقاً في التبصر.

 الاجتهاد: كل جيل ينال من المعرفة أكثر ممن سبقه، المعرفة كائن لا يتوقف عن النمو؛ ولهذا لكل زمان وعيه، ولكل مجتمع عقله، ولكل عقل سماؤه وأرضه، وحدا يبلغه وينتهي إليه. لا يُدرك ما بعده، ولا يحيط علما بما تجاوزه.

الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،

الاجتهاد: عنوانُ هذه المحاضرة مألوفٌ في أيامنا، لا في لغة الصحافة وحسب، بل في لغة رجال القانون أيضًا، لكنَّه جُمَلٌ غير متناسقة في نظر رجال الفقه الإسلامي والقضاء الشرعي؛ فلفظ الاجتهاد مصطلحٌ إسلامي أصيل، بينما مصطلح الأحوال الشخصية مصطلح دخيل على الفقه والقضاء في هذه البلاد.