الاجتهاد:: هل أنّ لبس السواد في عاشوراء حزناً على الإمام الحسين (عليه السلام)، أمر مستحب أو راجح شرعاً؟ وهل يتنافى ذلك مع ماهو معروف في فقهنا من كراهة لبس السواد؟
توضیحات بیشتر »ضحايا الطقوس الدينية وضرورة إعادة النظر في فقه الشعائر… بمناسبة استشهاد عشرات الأشخاص في ازدحام واكتظاظ زوار الإمام الحسين (ع) في ركضة طويريج
خاص الاجتهاد: إنّ الشعائر والذكريات لها معانية ذات مغزى وهادفة فيما يتعلق بالمهمات والحقائق. حيث يتم تعريفها من أجل تحقيق الغايات التعبيرية والدعائية، وتكريم الرموز والأمثلة والقدوات، لخلق مشاعر ملحمية وحماس إيجابي، والممارسة الرمزية لبعض السيَر والممارسات وأمثال ذلك. بقلم الشيخ الدكتور محمد علی میرزایي
توضیحات بیشتر »السيد الهاشمي: ليس للمنبر الحسيني (عميد) ولا (سلطان) وإنما له خدام
الاجتهاد: المنبر الحسيني لا يختص بالخطباء بل يقرأ عليه وقوفا أو جلوسا الراثون والرواديد. وهذه عادة جارية في الكثير من البلدان الشيعية منذ سنوات طويلة كما هو الحال في إيران والعراق. أما أصل المنبر فهو مكان للرثاء الذي هو الأصل في العزاء، وبالرثاء ابتدأ العزاء الحسيني في عهد الأئمة (ع).
توضیحات بیشتر »تاريخ الشعائر في الأديان السماوية .. إيزابيل بنيامين ماما آشوري
هناك تصورات أثارت تساؤلات ولدتها عندي قراءات معمقة لما حدث في وادي الرافدين وخصوصاً في هذا البقعة من بابل وكربلاء وما جاورها هذه التساؤلات أثارها من نقبوا منذ البداية في بابل وسومر وآشور وربلا (Ribla) والذين أشاروا إشارات واضحة إلى واقعة تاريخية دونتها كل موروثات تلك العهود فلم يجدوا لها جواباً إلاّ بربطها في واقعة كربلاء.
توضیحات بیشتر »توسعة حريم الزيارة زماناً ومكاناً .. الشيخ محمد السند البحراني
الاجتهاد: قد تكرّر إبداء التساؤل عن وجه توسعة زيارة الأربعين قبل يوم الأربعين من أيام صفر، لاسيما منذ بداية اليوم الأوّل منه، مع أنّ الزّيارةَ في ظاهر الروايات والأدلّة واردة في خصوص يوم الأربعين،وكذلك الحال بالنسبة إلى الزيارة الشعبانية؛فإنّ هناك الجمّ الغفير من المؤمنين يأتون بها قبل النصف من شعبان (بسبب كثرة الزحام أو الانشغالات) ولكن بعنوان زيارة النصف من شعبان، فكيف يُوجّه ذلك؟
توضیحات بیشتر »استفتاءات حول زيارة الأربعين .. آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
السؤال: هل تنصحون المؤمنين والمؤمنات بالمشي إلى زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام في الزيارة الأربعينية؟ وهل تعتبرون خروج المؤمنين والمؤمنات لهذه الزيارة ـ الأربعينية ـ مشياً على الأقدام أصبح شعيرة من الشعائر الشيعية الجعفرية التي ينبغي على المؤمنين الإلتزام بها وعدم التعريض بها وهتكها؟ الجواب: نعم ينبغي للمؤمنين والمؤمنات الالتزام بها لأن هذه الزيارة (الأربعينية) من علامات المؤمن والزيارة مشياً على الاقدام في هذا الزمان تعتبر من الشعائر الدينية ولا يجوز التعريض بها وهتكها.
توضیحات بیشتر »المشي لزيارة الإمام الحسين وباقي الأئمة “ع”.. دراسة في الموازين الفقهية
الاجتهاد: تكرس هذه المقالة لإثبات استحباب شعيرة زيارة الأربعين، وإثبات عظمة ثواب مَن يقيم هذه الشعيرة بالدليل القاطع من السنّة المباركة، ثمَّ بعد ذلك تذكر الشبهات التي يحاول البعض بثّها حول هذه الشعيرة، وأخيراً تختم الكلام ببعض آداب الزيارة التي ينبغي للزائر أن يتحلّى بها خلال سيره إلى زيارة الإمام الحسين(ع). بقلم: الشيخ حبيب عبد الواحد الساعدي.
توضیحات بیشتر »استفتاءات حول ” الزيارة ” .. المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني دام ظله
الاجتهاد: السؤال: ينقل البعض بان زيارة الأربعين للامام الحسين عليه السلام غير ثابتة فما هو راي سماحتكم؟ الجواب: لا يصغى الى ما ينقل بهذا الشان.
توضیحات بیشتر »في رسالته بمناسبة الأربعين .. المرجع المدرسي: قوة الشيعة في التلاحم والتعاون على البر والتقوى
سماحة المرجع الديني آية الله السيد محمد تقي المدرسي دام ظله في رسالته السنوية بمناسبة أربعين الإمام الحسين عليه السلام عام1440هـ: إنَّ مسيرتكم العظيمة التي لا نظير لها في العالم ذات رسالة في كل اتجاه، والذين لا يأبهون برسالة هؤلاء الملايين إنهم لا يعلمون شيئا ولا يعقلون.
توضیحات بیشتر »مقاربةٌ لبعض الإثارات حول زيارة الأربعين .. الشيخ علي حسين يعقوب
الاجتهاد: يتناول البحث عدة إثارات حول زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم الأربعين، وهي: هل رواية (علامات المؤمن) مُستَلَّةٌ من كتاب الهداية الكبرى للخصيبي؟ و هل المُراد من ( زيارة الأربعين ) مُبهَم؟ و هل هناك دليلٌ آخر على الاستحباب غير رواية (علامات المؤمن)؟ وما تقييم سند رواية صفوان؟ وهل المشي للحسين (ع) تقليد شعبي لا أكثر؟ وهل جاءت روايات المشي للحسين (ع) للمنع من القياس على الحج؟
توضیحات بیشتر »