أرشيف الوسم : المنبر الحسيني

الاجتهاد: نهضة الإمام الحسين(عليه السلام) انطلقت في عام (61هـ)، لتبقى ما بقي الإنسان، وما بقي الليل والنهار.. تبقى بمبادئها وقيمها.. وتبقى بأهدافها ورسالتها، فثورة الحسين(عليه السلام) وُلدت وفيها من القابلية للديمومة والبقاء والإلهام والعطاء، وهذه خاصية فريدة لم تتوفّر في غيرها من الثورات.

الاجتهاد: يتربّع المنبر الحسيني على أكبر قاعدةٍ جماهيريةٍ لنشر الوعي وتنمية الفكر، ويُعدّ من أبرز وسائل الإعلام الإسلامية الفاعلة في الدعوة والإرشاد والتبليغ، فعلى الرغم من تزايد وسائل الإعلام، إلّا أنّها لم تلبِّ جميع حاجات الإنسان، بخلاف المنبر الحسيني الذي يلبّي معظم حاجات الفرد والمجتمع.

الاجتهاد: إنّ فكرة المنبر بما تحمله من جنبة دينية قد اقترنت ببداية الدعوة الإسلامية، على يد الرسول الأكرم محمد(صلى الله عليه واله)، الذي كان يقف أثناء حديثه مع الناس، ممّا حدا ببعض المؤمنين من الذين شعروا بتعبه(صلى الله عليه واله) أن يجعلوا له جذعاً من النخل؛ كي يتكئ عليه أثناء حديثه وخطابه بينهم، ثمّ بدأت القضية تتطوّر ـ بعد ذلك ـ إلى أن بُنيت له أعواد وبدأ يجلس على تلك الأعواد ويخطب بالمسلمين في المناسبات الدينية التي يغتنمها(صلى الله عليه واله) لتعليمهم وهدايتهم.

الاجتهاد: تتطرّق الكاتبة إلى بيان الدور الإيجابي الذي مارسته مجموعة من النخب الفكرية الدينية في مجال تطوير مسيرة المنبر الحسيني.

الاجتهاد: إنّ الخطاب يعدّ من أهمّ مظاهر السلوك الإنساني، بل هو هوية الإنسان، فضلاً عن كونه المرآة التي تعكس مشاعره وانفعالاته واتجاهاته النفسية، يقابل ذلك متلقّي الخطاب الذي لا بدّ من أن تظهر آثار ذلك الخطاب عليه، وهو ما يعبّر عنه بالانفعالات العاطفية سواء إيجابية كانت أم سلبية.

الاجتهاد: إنّ الاشتغال على التعريف بالجوانب الشخصية للشيخ الشهيد مرتضى مطهري في هذه الدراسة، يأتي ضمن سياق التعريف بمنهجه الفكري الديني وليس بشخصه؛ لوجود مؤلفات عدّة تناولت تفاصيل حياته الشخصية.

الاجتهاد: من مقتضيات الفطرة الإنسانية حاجتها إلى التعلّم، والتوجيه، والإرشاد، بالاعتماد على المناهج العلمية والأساليب التربوية الناجعة، التي تحقق القناعة الفردية، أو العامّة لدى أفراد المجتمع بما تطرحه وسائل الإعلام الدينية، من مواضيع على صعيد العلم والتربية، وتعدّ العقيدة الإسلامية من أهمّ الموضوعات الدينية التي يجب أن تأخذها هذه الوسائل بنظر الاعتبار وإن اختلفت في المنهجيات والخصائص؛ لأنّ العقيدة من الأُمور الذاتية التي تترجم إلى الواقع وتؤثر فيه،

الاجتهاد:  إنّ كل حركة رسالية ـ وحيانية كانت أو غير وحيانية ـ لا بدّ أن تمتلك مجموعة من الوسائل الإعلامية التي تمكّنها من إيصال مضامينها التي تؤمن بها إلى الناس، كما أنّها تسعى دائماً إلى تهذيب هذه الوسائل، وجعلها تدور حول هدفها أو أهدافها التي كانت سبباً في وجودها.

الاجتهاد:  لا أحد يُنكر دور المنبر الحسيني في التوعية الإسلامية، وعلى مدار العصور والأزمان، لا سيّما بعد النقلة النوعيّة التي حدثت له منتصف القرن الماضي تقريباً، النقلة التي طالت الأُسلوب والمضمون معاً، ممّا أعطى ذلك للمنبر الحسيني أبعاداً واسعة، ومديات مهمّة في العمل التبليغي والنشر الإسلامي،

الاجتهاد: قبل أن ندخل في صُلب البحث لا بدّ من بيان حقيقة التطرّف، ومنابعه النفسية والفكرية، ومظاهره، وموقف الإسلام منه؛ لنبحث بعد ذلك سُبل معالجته في الخطاب.