أرشيف الوسم : الإمام الجواد

الاجتهاد: محمّد بن علي بن موسى ـ عليهم السلام ـ الجواد، هو من أئمّة أهل البيت، تاسع الأئمّة عند الشيعة، ولد عام 195. ورث الشرف من آبائه وأجداده، واستسقت عروقه من منبع النبوّة وارتوت شجرته من منهل الرسالة.

الاجتهاد: في ذكرى استشهاد الإمام الجواد (عليه السلام) تزداد الضرورة لتحليل واستعراض حياة هذا الإمام الهمام وإعادة قراءة ما قدمه من تراث معرفي وأخلاقي وديني واجتماعي وسياسي وذلك من خلال آراء سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حيث بإمكانها أن تستقطب الأنظار كمنظومة فكرية فريدة من التعاليم الشيعية لنشر وتطوير المعارف الإسلامية الأصيلة.

الاجتهاد: إن الأئمة “عليهم السلام” محدَّثون، أي أنهم بالإضافة إلى ما هو مكتنز عندهم من علم رسول الله “صلى الله عليه وآله” في كتاب علي “عليه السلام” هم ملهمون محدثون. وظاهرة التحديث ليست ظاهرة مذهبية قال بها الشيعة فقط، وإنما هي ظاهرة إسلامية، فقد روت كتب أهل السنة أن بعض الصحابة نالوا شرف هذه المنقبة، وأشارت إلى أنها موجودة في أمم الأديان السابقة، أي أنها ظاهرة دينية عامة.

خاص الاجتهاد: قد نظموا أبناء الرضا علیهم السلام هیکلیة الجماعة الصالحة وأرسوا قواعدها التنظیمية، بل وأعدوها لدور الوکلاء والمراجع الدینية في عصر الغيبة. ففي هذا الحقل، اهتموا بنظام الوكلاء وتقوية التفعيل والدقة في تحرّكهم، وعلّموهم الإحاطة بدقائق الاُمور الاجتماعية حتی کیفیة المراسلات السرّيّة وتولّدت الأحادیث المضمرة التي تعبر عن الأمة الثلاث ب«الرجل» و«العالم» و «الناحیة»، وکیفیة متابعة تربية الأشخاص.

الاجتهاد: بعد وفاة الإمام الرضا (عليه السلام) وفدت إلى المدينة المنورة جمهرة من كبار العلماء والفقهاء، وقد انتدبوا من قِبل الأوساط الشيعية في بغداد وغيرها من الأمصار، وذلك للتعرُّف على معرفة الإمام الجواد بعد وفاة أبيه الإمام الرضا(عليهما السلام)، فكان عددهم فيما يقول المؤرخون ثمانين رجلاً.

خاص الاجتهاد: يحتوي كتاب ” الإمام محمد الجواد (عليه السلام)، الإمامة المبكرة وتداعيات الصراع العباسي” لسماحة السيد محمد علي الحلو على جلّ ما يرتبط بعصر الإمام الجواد (عليه السلام) والتداعيات التي رافقته منذ ولادته وحتى استشهاده استعراض جملة من الخصائص التي اتصف بها إمامنا الجواد الذي شابه بها بعض النبيين عندما أوتي الإمامة صبياً، بالإضافة إلى الجانب الأدبي والوجداني وما جادت به قرائح الشعراء الذين استعرضوا فن المديح والرثاء.

الاجتهاد: صفة الكرم والسخاء والجود والمبادرة إلى التصدق في سبيل الله – تعالى – كانت من أهم الصفات البارزة التي تلفت النظر في شخصية الإمام الجواد إلى درجة أن معاصريه اطلقوا عليه لقب (الجواد) لسخائه وكرمه اللا محدودين، هاتان الصفتان ورثهما عن آبائه واجداده عليهم السلام الذين تميزوا من بين سائر خلق الله بسماحة النفس والجود والعطاء.

خاص الاجتهاد: الإمامة المبكرة للإمام الجواد “عليه السلام” كانت تحولاً جديداً في صياغة الأطروحة الإسلامية للحكم، والتنظير لها بما يعطي قراءة جديدة للقيادة المعصومة التي تجاوزت الحسابات المادية لكونها صياغة إلهية مسدّدة بغض النظر عن عُمر الإمام الذي يتولى مهمة الإمامة، بل يمكن أن نقول: إن إمامة الجواد المبكرة كانت تحدياً حقيقياً لتقليدية الحكم العباسي الذي تجاوز مرحلة النضج والرشد للخليفة العباسي الوريث لحكم آبائه. فالخليفة العباسي كان يعيش محنة عدم النضج والتكامل. بقلم: سماحة المحقق السيد محمد علي الحلو (رحمه الله)

الإمام الجواد

الإمام الجواد