يمكن القول: إذا كانت عملية فهم الدين ليست مستوحاة من التفكير العقلاني، فهذا يعني: أنها أصبحت مستوحاة من فكر جامد وسطحي، وإذا كانت مستوحاة من فكر جامد وسطحي، فهذا يعني: أن الدين سيفقد وظائفه وأدائه في خلق الوحدة الاجتماعية وإيجاد المواقف الأخلاقية في المجتمع، بل الأكثر من ذلك يعني: هو يمكن أن يصبح عاملاً يسبب العنف في المجتمع.
Read More »الحوزة العلمية بين الانفتاح والانغلاق، الركود والتجديد .. حوار مع آية الله واعظ زاده الخراساني
أرى أن التجديد الفكري للحوزة العلمية ينطلق من قاعدة أساسية، وهي توسيع آفاق الفكر من دائرة التشيع وانطلاقه إلى العالم الإسلامي. وبالشكل الذي يحقق هذا التوسع في مجالات الفقه، الكلام، التأريخ والسياسة أيضاً.
Read More »كتب الفقه وطرائق الفقيه في العمل.. قراءة جديدة في التُراث الفقهي الإسلامي
الاجتهاد: رأى جوزف شاختJ. Schacht أنَّ كتب الفقه العامّة تطورت عن مجموعات السؤال والجواب أو كتب الفتاوى المبكّرة وليس عن كتب السنن والمصنفات(4). وهو يتصور تنافُساً أو صِراعاً دار بين القضاة والفقهاء المحترفين في القرن الثاني الهجري، ودليلُهُ على ذلك المجادلات والردود التي دارت بين الطرفين مثل ردّ ابي حنيفة على ابن أبي ليلى، وردّه على سِيَر الأَوزاعي، وجدال مالك بن أنس مع الليث ابن سعد. / الدکتور رضوان السيد
Read More »اليوم العالمي لإلغاء الرق .. كيف عالج الإسلام قضية الرّقّ؟ .. بقلم: فاتن السعيد
الاجتهاد: عمدت الشريعة الإسلامية إلى ثلاث مراحل استطاعت من خلالها أن تُنشئ نظاماً خاصاً للتعامل مع الرق، وكان ذلك النظام أكثر عدلاً للرِّقيق من أي نظام آخر، وتلك المَراحل هي:تحسين حال الرّقيق معنويّاً وعمليّاً – تضييق مصادر الاسترقاق – تحرير الرّقيق.
Read More »ابن الأزرق: لا مانع من زواج المسلمة بالكتابي وعلى الفقهاء المغاربة إعادة النظر في الموضوع
إن القرآن خال – والسنة النبوية الصحيحة كذلك – من أي إشارة لتحريم زواج المسلمة بالكتابي الذي يدين بدين سماوي غير الإسلام . في حين نجده يصرّح بإباحة الكتابية للرجل المسلم . وسكوت المشرّع عن اقتران المسلمة برجل من أهل الكتاب ليس عبثيا، فالقرآن لا يسكت عن المحرّمات والمنكرات . فسكوته تصريح ضمني بأن هذا النوع من الزواج موكول للمجتمع المسلم، إن شاء قبله أو رفضه لأسباب دنيوية وليس دينية تشريعية
Read More »مفتي مصر: المساواة في الميراث بين الرجل والمرأة أمر مخالف للشريعة الإسلامية
مفتي مصر شوقي علام: النصوص المقطوع بدلالتها وثبوتها تعد من ثوابت الشريعة، فالقرآن الكريم قطعي الثبوت من ناحية آياته، وهو يشمل آيات كثيرة دلالتها قطعية لا شك فيها، ولا تحتمل ألفاظها إلا معنى واحدا ينبغي أن تحمل عليه، والاجتهاد في مثل تلك الحالات يؤدي إلى زعزعة ثوابت أرساها الإسلام”.
Read More »بمشاركة 100 بلد ينطلق المؤتمر الدولي 32 للوحدة الاسلامية في طهران السبت المقبل
اعلن رئيس المؤتمر الدولي للوحدة الاسلامية آية الله محسن اراكي بان العديد من الشخصيات سيشاركون في المؤتمر الدولي الثاني والثلاثين للوحدة الاسلامية الذي سيعقد في طهران من 24 الى 26 نوفمبر 2018 تحت عنوان “القدس ، محور وحدة الامة” ومن ضمنهم رئيس الوزراء العراقي الاسبق نوري المالكي والرئيس الافغاني السابق حامد كرزاي ونحو 10 او 12 وزيرا للخارجية ووزيرا للاوقاف والشؤون الدينية ومفتيين من اهل السنة.
Read More »آية الله تسخيري: الهدف الرئيسي من مؤتمر الوحدة هو التأكيد على التضامن والتآلف وايجاد تقارب في الاراء الفكرية والفقهية بين المذاهب الاسلامية
أكد عضو الهيئة العليا للمجمع العالمي لأهل البيت (ع) آية الله تسخيري ان مؤتمر الوحدة يؤكد على ان القضية الفلسطينية هي قضية جميع المسلمين بكل مكوناتهم وان بامكانها ان تجمع الامة الاسلامية حول كلمة وهدف وموقف واحد امام غطرسة المحتل والاستكبار العالمي الداعم لهذا المحتل.
Read More »اللجنة التشريعية في الكويت تقر قانون الفقه الجعفري
وافقت لجنة الشؤون التشريعية والقانونية البرلمانية في الكويت في اجتماعها اليوم الثلاثاء على الاقتراحين بقانونين بشأن الأحوال الشخصية الجعفرية بإجماع أعضاء اللجنة الحاضرين وتمت الموافقة بإجماع الحاضرين على قانون الأحوال الشخصية الجعفرية.
Read More »فقه السياسة الشرعية الخارجية في السيرة النبوية / الدكتور علاء الدين الأمين الزاكي
خاص الاجتهاد: لا شك أن أسلوب إرسال الرسائل إلى الملوك والأمراء كانت له عدة فوائد للدولة الإسلامية و أثمر عدة نتائج منها مايلي: [1] دخول بعضهم الإسلام كالنجاشي ملك الحبشة. [2] إظهار اللين من بعضهم كالمقوقس الذي قدم هداياه للنبي(ص). [3] كشفت هذه الرسائل مواقف بعض الملوك والأمراء من الدعوة الإسلامية، ودولتها في المدينة كموقف کسری.
Read More »