حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: يتحدث الشهيد السيد محمدباقر الحكيم “قدس سره” في كتابه “موسوعة الحوزة العلمية والمرجعية / الجزء الثالث” عن جهود الإمام السيد محسن الحكيم المضنية وخدماته لمسلمي فلسطين المغتصبة ومنظمة التحرير الفلسطينية آنذاك

الاجتهاد: كشف رئيس الحركة الاسلامية في نيجيريا الشيخ إبراهيم الزكزاكي في حوار مع قناة العالم عن المتورطين في مجزرة “زاريا” في نيجيريا عام 2015، وكذلك عن خطط الحركة المستقبلية.

الاجتهاد: إنّ مسألة الحكم والولاية تشكل “نقطة جوهرية” في الفكر الشيعيّ وهي الأساس الذي يفسر على ضوئه الخلاف التاريخي بين الاتجاه السنّي والإماميّ.

الاجتهاد: كتاب الأصول العامة للفقه المقارن من كتب العلامة السيد محمد تقي الحكيم التي كتبها في أخريات حياته، ولم ينل شهرة واسعة ككتابه أصول الفقه المقارن.

الاجتهاد: صمت مطبق من مشيخة الأزهر وهيئة كبار العلماء ومجمع البحوث الإسلامية على فاجعة وفاة العلامة يوسف القرضاوي، رغم دوره النجيب طوال حياته العامرة كعالم وداعية من الأزهر وعلاقته القديمة بالطيب واعتزازه بالزي الأزهري وأنه درس وتعلم في الأزهر الشريف.

الاجتهاد: بعد يوم من رحيل الداعية المصري المقيم في قطر يوسف القرضاوي، عن 96 عاماً، أثارت مسألة نعيه الجدل من جديد بشأن علاقته بمؤسسة الأزهر، وبالتحديد هيئة كبار العلماء، التي أقيل منها قبل 9 أعوام، على خلفية مواقفه الداعمة لـتنظيم «الإخوان» الذي تصنفه السلطات المصرية «إرهابياً».

الاجتهاد: سياسيون ومحللون حملوا القرضاوي مسؤولية الحروب الأهلية التي شهدتها المنطقة بسبب فتاوى “الجهاد” التي مثلت أكبر هدية لتنظيمات متشددة.

الاجتهاد: أستاذ الحوزة العلمية في النجف الشيخ أسامة آل بلال النجفي: إن كثيرا من الأحزاب السياسية وخصوصا الأحزاب الدينية الإسلامية حاولت استغلال المناسبات الدينية لمصالحها الخاصة.

الاجتهاد: يكاد المشي في المجال الديني يمثل الخطوات الأولى التي سعى بها الإنسان إلى المعبد، وإن تكرارها شكّلها بصبغة المقدس، ولعل أول بيت للعبادة كان البيت الحرام، فقد تذاكرت الروايات أن آدم (ع) حجّ إليه أربعين حجّة على رجليه (1). ثمة خبر: “أن إبراهيم وإسماعيل (ع) حجّا ماشيين”، وعليها قال مجاهد: “كانوا يحجّون ولا يركبون (2)، فأنزل الله – تعالى: ( يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } (الحج 27).

الاجتهاد: توصف الثقافة في المجتمعات المختلفة بأنها الأساس الهيكلي والمشكِّل لنوع العلاقات الاجتماعية، والتي لا تعتمد قوتها على قضايا الأجهزة الصعبة، بل من خلال الاعتماد على الأدوات الناعمة وغير الملموسة.