5 مذكرة

الاجتهاد: ينطلق الإمام الخميني {قدس سره} في رؤيته الشمولية للخطر الصهيوني من آفاق أربعة. فهو اولا: يهدف إلى الاستيلاء على فلسطين . وهو ثانيا: يتهدد البلاد العربية. ويتهدد ثالثا : بلدان الشرق الأوسط والعالم الاسلامي . ورابعا : هو ضد الانسانية بشكل عام .

الاجتهاد: كانت القدس، وما زالت، تمثل برمزيتها الدينية والتاريخية والمعنوية العنوان الأبرز والأهم في القضية الفلسطينية، لأنها على مدى أكثر من سبعة عقود من الزمن، أي منذ تأسيس الكيان الصهيوني الغاصب بدعم ومباركة القوى الدولية الكبرى، تعرضت لشتى صنوف الانتهاكات والاعتداءات والتجاوزات التي أريد من ورائها طمس هوية تلك المدينة، وإلصاق هوية أخرى بها مشوهة وزائفة،

الاجتهاد:  إحدى القضايا الكبرى التي أعلنها الإمام الخميني الراحل، هو تحديد يوم خاص للإحياء وتجديد العهد والعمل وفق ما يقتضيه الحدث، في قضية فلسطين والقدس حيث أعلن الإمام يوماً عالمياً لها تحت عنوان يوم القدس، وذلك في يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك من كل عام، والملفت في هذا الإعلان عدة عناصر لا تقلّ اهمية إحداها عن الأخرى:

الاجتهاد: جدير بالمسلمين في يوم القدس الذي هو من أواخر أيام شهر الله الأعظم أن يتحرروا من أسر وعبودية الشياطين الكبار وقوى الاستكبار.

الاجتهاد: إن من يقرأ حكومة الإمام علي (ع) قراءة موضوعية يرى فيها من التطور والتحديث ما هو موجود في الدول الحديثة التي جاءت عبر تراكم خبرات بشرية على مدى مئات أو آلاف السنين. / بقلم حامد السعيدي

الاجتهاد: يوافق 21 من شهر رمضان ذكرى استشهاد الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)، فبهذه المناسبة الأليمة نسلط على بعض ما ورد حول مواقف الإمام علي (ع) في مؤازرة النبي (ص) على الدعوة الإسلامية.

الاجتهاد: في بحث لمطهري عن المشكلة الأساسية للحوزة العلمية، يرجع الكثير من النواقص والسلبيات إلى المسألة المالية. يكتب الشهيد مطهري: «إنّ السبب الرئيسي والأساسي لهذه النواقص والمشاكل في المسلك العلمائي هو النظام المالي وطريقة ارتزاق علماء الدين» (1). وفي مكان آخر يقول: «إنّ كل المفاسد ناشئة من كون رجال الدين يتناولون المال مباشرة من الناس» (2).

الاجتهاد: ليس السبق الزمني هو السمة الوحيدة التي يمكن أن نصف بها أفكار الشهيد مرتضى مطهري في الإصلاح الحوزوي والمرجعي، وفي تجديد النظرة إلى الاجتهاد والمجتهد، وإنّما نستطيع أن نصفها – دون مبالغة – بأنّها تشكّل – بما تحلّت به من جرأة وصراحة – خرقاً للمألوف و تحدّياً كبيراً لحالة الصمت التي تلفّ هذا المجال (1)

الاجتهاد: وقع النزاع بين الاصوليين والإخباريين (رحمهم الله) في شأن الدليل العقلي، فذهب الاصوليون إلى حجيَّة الدليل العقلي القطعي وصلاحيّته للدليليّة على الحكم الشرعي، وأمّا الإخباريون فقد اختُلف في مركز نزاعهم مع الاُصوليين، وهل انَّ اختلافهم مع الاصوليين كبروي أو صغروي.

الاجتهاد: التعارض بين الدليل اللفظي والدليل العقلي: التعارض قد يكون بين دليلين لفظيين، وقد يكون بين دليلين عقليين، وقد يكون بين دليلٍ عقليٍ ودليل لفظي ، وروايات العلاج سواء المفيد منها للترجيح بالمرجحات أو المفيد للتخيير أو التوقف والإرجاء كلها متصدية لمعالجة التعارض في الأدلّة اللفظية ، وهي خارجة هنا عن محل الكلام ،