وفيات

خاص الاجتهاد: إنا لله وإنا إلیه راجعون. رحيل آية الله الشيخ عباس محفوظي أحد أعلام حوزة قم العلمية

الاجتهاد: إنّا لله وإنّا إليه راجعون. إنتقل إلى رحمة الله تعالى سماحة العلامة الفاضل السيد فاضل الحسيني الميلاني عن عمر ناهز ٨٢ سنة.

الاجتهاد: إن رجل الدولة هو المصطلح المتعارف إطلاقه على الإنسان الذي يمتلك المؤهلات والقدرات لإدارة المجتمع في حالاته المختلفة من السلم والحرب والأوضاع الداخلية

الاجتهاد: ما هي مكانة النبي بين مختلف المذاهب الاسلامية؟ وكيف يمكن لإحياء ذكرى النبي أن يؤدي دوراً في لَمِّ شمل المسلمين؟

الاجتهاد: لرسول الله منهجية عظيمة في القيادة، يحتاجها كل قائد في أي موقع من مواقع القيادة، كالزعيم في جماعة، والحاكم في شعب، والأب في أسرته. فكيف كان يمارس القيادة في أمته ومجتمعه؟

الاجتهاد: قالت استاذة اكاديمية مصرية ان الحضور الى الزيارة الاربعينية يكاد يغطي كل الكرة الارضية، ولاحظت وجود عدد كبير ومن جنسيات مختلفة مثل الهند وباكستان وايران وانكلترا والمانيا وكوسوفو، ومن جميع القارات في العالم، وفي كل يوم اتعرف على شخصيات من جنسيات تختلف عن التي تعرفت عليهم في اليوم الذي يسبقه.

الاجتهاد: اعتبر مدير المعهد الشرعي الاسلامي في بيروت الشيخ حسين الخشن أن الحشود المليونيّة التي تندفع بقلوب ملئت بالشوق والمحبة للمولى أبي عبدالله الحسين عليه السّلام إنّما تعبّر عن حالة يقدّرها الإسلام عاليا لما تختزنه من مشاعر فيّاضة للإمام الحسين باعتباره مثلا أعلى لها، لذلك “نحن أمام ظاهرة إنسانيّة إجتماعية، ونحن أمام تظاهرة قلّ نظيرها في التّاريخ الإسلامي”.

الاجتهاد: كان الأربعين في واقعة كربلاء بدايةً. بعد أن حدثت واقعة كربلاء – تلك الفاجعة الكبرى – وتسطّرت التضحيات الفذة لأبي عبد الله (عليه السلام) وأصحابه وأعوانه وعياله في ذلك المكان المحدود،

الاجتهاد: تكشف زيارة الأربعين عن جانب من تجليات عظمة شخصية الإمام الحسين بن علي (ع) ومقامه الشامخ، وموقعيته في الوجدان الشعبي عند الناس، إذ تزحف الملايين المؤمنة من كل حدب وصوب مشياً على الأقدام نحو قبر الإمام الحسين (ع) لزيارته في ذكرى الأربعين من كل عام.

الاجتهاد: قد ورد في الشريعة الإسلامية استحباب المشي حافياً أو غير حافٍ في مواضع عديدة، فيُستحب المشي للمسجد[5]، ويستحب للإمام أن يمشي حافياً عندما يخرج لصلاة العيد[6]، ويُستحب تشييع الجنازة ماشياً[7]، ويستحب المشي للحجّ والعمرة[8]، كما يُستحب عند رمي الجمرات[9]، ويُستحبّ المشي لزيارة المؤمن[10]، فليس استحباب المشي أمراً غريباً عن الفقه، بل له نظائر، ومن جملة الموارد التي يُستحبّ فيها المشي هي زيارة مراقد الأئمّة عليهم السلام،