الاعتکاف

الاجتهاد: طبع كتاب الاعتكاف في الكتاب والسنة ” تأليف آية الله محمد محمدي الريشهري باللغة العربية من قبل مؤسسة دارالحديث العلمية والثقافية وبتعريب صلاح العبيدي في سنة 2017م.

الاجتهاد: لحظات الاعتكاف هي لحظات غالية تلك التي يختطفها الإنسان لعبادة ربِّه بصفاء ذهني ونقاء قلبيّ وإخلاص في العبادة. فوسط الانشغالات الدنيوية التي لا تنتهي يشعر المسلم بحاجة ماسة للقاء الحبيب الأول والأخير.

الاجتهاد: كتاب «غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام» تأليف أبوالقاسم بن مولي محمد حسن بن نزار علي، المعروف بالمحقق القمي والفاضل القمي باللغة العربية، حول موضوع فقه الاستدلالي وطبع وحقق في مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي سنة 1378 شمسية. المجلد السادس من الكتاب وهو كتاب الصوم والاعتكاف. ذكر المؤلف فيه ماهية الاعتكاف ومشروعينه واستحبابه وتأكده وايضا من يصح منه الاعتكاف.

الاجتهاد: موسوعة الاعتكاف للباحث حجة الإسلام الشيخ محمد أمين بور أميني الذي طبع حتى الآن (2021م) أربع مجلدات منها وسيصل مجلداتها إلى ثمانية، تتناول البحث عن الاعتكاف في دراسة عامة شاملة للأبحاث القرآنية والروائية والفقهية والأخلاقية والتاريخية. فالمطبوع منها يشمل البحث القرآني على ضوء أقوال المفسرين شيعة وسنة، ثم البحث الروائي الشامل لجميع روايات المسلمين، مع ذكر ما يلزم توضيحها أو النقاش فيها، وقد قام مركز فقه الآئمة الأطهار بقم المقدسة بطبعها ونشرها.

الاجتهاد: الاعتكاف وهو الاختلاء للعبادة والنسك والاتصال بالخالق جل وعلا أمر موجود في جميع الأديان السماوية وهو في الإسلام بشكله الأكمل.

الاجتهاد: المقال الحاضر بحث أحد شروط الاعتكاف، وهو مكان الاعتكاف، والمعروف هو المسجد، لكن هل يصحّ الاعتكاف في كلّ مسجد أو في مساجد خاصّة؟ وبعد أن تعرّض الباحث إلى أقوال الفقهاء من السنّة والإمامية وخاض في الأدلّة انتهى إلى اشتراط الاعتكاف في المسجد الجامع بقيد صحّة الجماعة فيه ككون الإمام عادلاً . .

الاجتهاد: قد قمنا في كتاب ” أحكام الميت” بتدوين أحكام الميت بأسلوب أقرب إلى الفهم العرفيّ، وركّزنا على ما هو محلّ ابتلاء غالباً، مستندين على فتاوى الإمام الخميني “قدس سره” مستفيدين من كتابه “تحرير الوسيلة” ومن كتاب “العروة الوثقى” مع ملاحظة تعليقة الإمام الخميني “قدس سره” عليه.

الاجتهاد: سبق إن سئل سيدنا المرجع (دام ظلّه) (في مسالة رؤية الهلال بالعين المسلحة ) عمّا إذا رئي الهلال بالتلسكوب (المنظار) وحصل اليقين للرائي بكونه هلالاً، ولكن لم يمكن رؤيته بالعين المجرّدة، فهل يعتد الرائي بهذه الرؤية وهل يعتد بها غيره أم لا ؟

 الاجتهاد: يحكى عن سيدّنا المرجع ( دام ظلّه ) أنه لا يأخذ أحياناً بشهادات الشهود على رؤية الهلال إذا خالفت إخبار الفلكيين بعدم قابليته للرؤية مع أن الشهادات حسّية والإخبار حدسي فما الوجه في ذلك؟

إن المكلّف الذي يحتمل بأن الصيام فيه ضرر كبير له مما يخلق في نفسه خوف ويكون احتماله عقلائيا، لا يجب عليه الصوم وإذا صام يكون صيامه باطلا