ملفات خاصة

الاجتهاد: يوثق سماحة الشيخ عبد الغني العرفات في كتابه الجديد ( المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم “ره”  (1354 – 1443) منهج درسه الفقهي وسماته) ملامح الدرس الفقهي للمرجع الراحل آية الله السيد محمد سعيد الحكيم “قدس سره” والذي حضر فضيلته درسه الفقهي سبع سنوات في النجف الأشرف ويقدم للقراء الكرام بعض السمات التي يتميز بها درس سماحته، فهي المساحة التي عرفها منه ولم يختبر غيرها. وهذه السمات منها ما يتعلق بمحتوى ومادة الدرس، ومنها ما يتعلق بطريقة أدائه.

خاص الاجتهاد: موسوعة تطبيقات القواعد الفقهية هي دراسة حول تطبيق القواعد الفقهية المختلفة والتعبير عن وظائف هذه القواعد في شرح أحكام الشرعية.

الاجتهاد: من العلوم المرتبطة بعلم الأصول، والتي تشكل أحد فروعه والمقدمات للدخول فيه، هو العلم المتصل بمسألة الاستعداد والتهيئة لمرحلة الاجتهاد، عبر توفير الجو والمناخ العلمي والنفسي والعملي لهذه المرحلة، التي هي غاية طالب العلم ، والدرجة العليا التي يصل لها. / الأستاذ محمد علي الحرز *

الاجتهاد: صدر حديثاً عن دار المحجة البيضاء كتاب ” رسالة في عبادية المشي ويليه رسالة في ثواب زيارة الأربعين” لسماحة آية الله السيد عبد الكريم فضل الله. تجدونه في دار المحجة البيضاء و حوزة الثقلين العلمية في بيروت.

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً (2021) عن دار المحجة البيضاء كتاب “دستور حوزة النجف الأشرف، مدونة مقترحة” للدكتور عبد الهادي الحكيم”.

خاص الاجتهاد: جاء كتاب “الفقه الاستدلالي” الذي صدر مؤخرا (2018) عن منشورات نصائح في قم المقدسة لمؤلفه الأستاذ آية الله الشيخ محمد باقر الأيرواني في جزئيه العبادات والمعاملات ليكون بديلًا عن كتاب (المکاسب) للشيخ الأعظم الأنصاري.”قدس سره”.

الاجتهاد: صدَرَتْ حديثًا عن قسمِ شؤونِ المعارفِ الإسلاميّة والإنسانيّة في العتبة العبّاسيَةِ المُقدّسةِ، موسوعةٌ كبيرةٌ موسومةٌ بـ(الأصول الرجالية الأربعة) وتتكوّن من عشرةِ مجلّداتٍ، وهي من تأليفِ الشّيخِ محمود دُرياب النجفي.

الاجتهاد: سيصدر قريباً كتاب الذريعة لإصلاح واقع الشيعة للكاتب الشيخ عزالدين محمد البغدادي والذي يحاول الكتاب أن يحدد الإشكالات الموجودة في فهمنا العام للتشيع فهو يناقش أهم مسائل الرؤية الشيعية في كثر من عشرة فصول.

الاجتهاد: إنّ الکثیر من مسائل التعامل الاجتماعي بین أتباع المذاهب المختلفة ومنهم الإمامية وغیر الشیعة من المسلمین کانت تسیر في القرن الأول بصورة طبیعية ثم أخذت تسیر تدریجیاً نحو التمایز الاجتماعي في نهایات الأول وبدایات الثاني حتى زمان بحثنا الذی تبلور فيه التمایز بشکل ملحوظ، وأخیراً فإننا نجد بأن تعاليم الإمام الصادق “علیه السلام” فیما یرتبط بالتعامل الاجتماعي لم تطبق جمیعها وعند جمیع شيعته ولو طبقت لکانت الأمور تختلف عما جرت آنذاک..

الاجتهاد: السؤال: 1 ـ إذا كانت هناك مسألة خلافيّة بين الفقهاء بين الحرمة والاستحباب.. ثم يقوم بعض المؤمنين ـ بنيّة النهي عن المنكر ـ بنهي الموالين عن هذا العمل، وفق رأي مرجعهم الذي يحرّم هذا الفعل، مع علمهم بأنّ بعض هؤلاء المقلّدين يقلّدون مرجعاً يُستحبّ عنده هذا الفعل، فهل فعلهم هذا من مصاديق النهي عن المنكر؟ أم أنّ فعلهم هذا هو بنفسه منكرٌ أساساً لأنّهم يعلمون أنّ المقلّدين من عامة الناس ليست الحجّة عليهم سوى فتوى مرجعهم فقط؟. 2 ـ هل يجوز لمن يرى حرمة التطبير أن ينهى من يقلّد القائل بالاستحباب عن التطبير أم لا؟.