قضايا التاريخ والتراث

الاجتهاد: دراسة “المصادر المالية عند الإمام الحسن “عليه السلام” والأمن الاجتماعي للأمة” محاولة للبحث عن الباعث وراء تلقي الإمام  الحسن المجتبى عليه السلام لقب كريم أهل البيت، ولماذا اختص به ، وما هي المصادر المالية التي كان يغذق منها عليه السلام على الفقراء وغير الفقراء من الأمة. / بقلم الشيخ عبد الغني العرفات

الاجتهاد: حيث نقتربُ من ذكرى استشهادِ الإمامِ الحسنِ المجتبى (ع) نغتنمُ هذه المناسبةَ الجليلةَ للحديثِ حولَ مسألةِ صلح الإمام الحسن (ع) إلا أنَّ الحديث لن يكون حول أسبابِ الصلحِ ومبرراتِ الإقدامِ على هذا الخيارِ بل سيكونُ حولَ ما زعَمه عددٌ من الكتاب مِن دعوى أنَّ اختيارَ الإمامِ الحسن (ع) لطريقِ الصلح، واختيارَ الإمامِ الحسينِ (ع) لطريقِ الحربِ والمواجهةِ يُعبِّران عن طبيعتين ومِزاجين متباينين؟؟

الاجتهاد: الحسين وبطلة كربلاء أحد الكتب الحسينيّة للشيخ محمّد جواد مغنية الذي تميّز بكثرة مقالاته ومؤلّفاته، خاصّة فيما يرتبط بالذبّ عن مذهب أهل البيت(عليهم السلام) (المذهب الشيعي). / من معالم الكتاب الموضوعية التي تعامل بها الشيخ مغنية مع الشبهات والتساؤلات الموجّهة للمذهب الإمامي بشكل عام، وللقضية الحسينيّة بشكل خاص.

الاجتهاد: يمكننا دراسة نهضة عاشوراء من زاوية جديدة، وهذه الزاوية هي مراقبة ومتابعة مصلحة مستقبل التاريخ. يعتبر الفحص العلمي عن موضوع “تأمين مصلحة مستقبل التاريخ” بحثاً مهماً، وفي الوقت نفسه، علينا أن نعترف بأننا لم نتطرق إلى هذه القضية من وجهة النظر الدينية والقرآنية تطرقا مصحوبا بالرؤى التخصصية حول مستقبل التاريخ، أو لم يتم تطوير وتعميق الدراسة حول هذا الموضوع بشكل ملموس؛ على الرغم من أن هذه المسألة، تستحق دراسة جادة للغاية.

الاجتهاد: نظرية التخيير: هناك مجموعة من علماء الشيعة قالوا بأن الحركة الحسينية حركة تخييرية وليست تعيينية، ما معنى هذا الكلام؟ معناه أن الحسين (عليه السلام) كالحسن (عليه السلام) كان مخيرًا بين أن يقاتل وبين أن يسكت، لم يكن ملزمًا بالخروج، هو كالحسن (عليه السلام) كان بإمكانه ألا يرفض بيعة يزيد بن معاوية وأن يعيش كما عاش أخوه الحسن (عليه السلام) تحت حكم معاوية، وكان بإمكانه أن يخرج وأن يرفض بيعة يزيد بن معاوية، فهو مخير إلا أنه اختار طريق الشهادة.

الاجتهاد: أكّد سماحة آية الله الشيخ محمد اليعقوبي (حفظه الله) أن الاحتفال بعيد الغدير وتعظيم شعائره والتذكير بواقعته ليس قضية طائفية ولا تستهدف أحداً مخالفاً لنا في المذهب أو الدين، وأنما هو بيان لقضية جوهرية من قضايا الإسلام المحمدي الأصيل،

الاجتهاد: بمناسبة عيد الغدير الأغر، نهنئ إمام العصر والزمان، المهدي المنتظر وقائد الثورة الاسلامية الإمام الخامنئي وعلماء الدين والامة الاسلامية بهذا العيد المبارك، حيث ختم الله تعالى رسالته الى نبيه الكريم بأخر آية شريفة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3]. وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل تعالى لهم دينهم واتم عليهم نعمته ورضي لهم الاسلام دينا فلا يحتاجون إلى دين غيره. بهذه المناسبة السعيدة نتصفح موسوعة (الغدير في الكتاب والسنة والأدب) للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني،

خاص الاجتهاد: اعتبر المرجع الديني آية الله الشيخ حسين نوري الهمداني “دام ظله” أنّ عيد غدير خم فرصة مناسبة للتعريف بالإسلام الأصيل، وقال: إنّ أكبر تضييع للحق في التاريخ هو إنكار الغدير، وهذا الإنكار أدى إلى تعرض الإسلام لضربات مهلكة وخسارة فادحة، وكان سبباً في حرمان البعض من نعمة ولاية المعصوم(عليه السلام)، وهو أمر سوف تبقى تبعاته إلى يوم القيامة، وهذه المسألة هي أكبر تضييع للحق في التاريخ.

الاجتهاد: تعرّض الكاتب في هذا البحث إلى إشكاليّة فصل السّياسة عن الدين الّتي يطرحها بعض العلمانيّين، مستدلّين على فكرتهم بحديث الغدير وغيره، وقد عرض الكاتب أوّلاً فكرتهم الّتي يريدون تصويرها بشكل مستقلّ، وذكر الشّواهد عليها بشكل موضوعيّ، ثمّ قام بنقدها ومناقشتها بشكل مفصّل وتجزيئيّ.

خاص الاجتهاد: أقيم الأسبوع الماضي مراسم إزاحة الستار عن أقدم نسخ خطية للعلامة الحلي في مركز النسخ الخطية لمكتبة آستان قدس رضوي المركزية*، في برنامج الثلاثاء العلمي والثقافي لهذه المكتبة.