قضايا التاريخ والتراث

الاجتهاد: قبل عدّة سنوات، في العام 2019 تحديداً، وفقني الله لإصدار تحقيق جديد لكتاب «الاستبصار في النصّ على الأئمّة الأطهار» للشيخ محمّد بن عليّ الكراجكي -المتوفّى سنة 449 هجريّة-، / بقلم الشيخ إبراهيم جواد

الاجتهاد: بحمد الله تعالى وتوفيقه فقد تشرفنا بدعوة سماحة آية الله الشيخ مسلم الداوري حفظه الله إلى مجلس أحد الإخوان من الطلبة القطيفيين وكان ذلك في ليلة استشهاد الإمام العسكري عليه السلام.

الاجتهاد: أطلقت العتبة العباسية من خلال مركز إحياء التراث، تطبيق موسوعة طبقات أعلام الشيعة للعلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني، وذلك بحضور المتولي الشرعي للعتبة السيد احمد الصافي.

الاجتهاد: أكّد المتولي الشرعي للعتبة العباسية المقدسة السيد أحمد الصافي على ضرورة بذل أقصى الجهود الممكنة في سبيل إبراز التراث الإسلامي والحفاظ عليه.

الاجتهاد: نظم قسم شؤون المعارف الإسلامية والإنسانية في العتبة العباسية المقدسة، دورةً تخصّصية في فن التحقيق لمجموعةٍ من طلبة العلوم الدينية.

الاجتهاد: التأمل في تبويب الكافي يكشف عن فقاهة الشيخ الكليني، فلك أن تقارن بين تبويب الكافي وتبويب البخاري مثلا لتدرك ذلك، فإنه يُعلم من كيفية ترتيبه للأبواب وعنونتها بما يناسب مع ما يستظهر من مضامينها، وكيفية اختيار الحديث عند التعارض، هذه كلها كواشف عن فقاهته. / من المشاكل التي تواجهنا في ابن شعبة الحراني صاحب تحف العقول أنه ليس له ذكر في كتبنا أصلا. وبهذه القرينة يمكن القول بأنه نصيري.

الاجتهاد: برعاية العتبتين المقدستين (العلوية والحسينية) افتتحت أمس الثلاثاء أعمال مؤتمر أمناء الرسل الذي يتناول التراث العلمي للعلامة السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان “حفظه الله تعالى” أحد كبار علماء التحقيق في الحوزة العلمية في النجف الأشرف.

الاجتهاد: انطلقت في اروقة صحن فاطمة بمرقد الإمام علي (ع)، اعمال المؤتمر العلمي لأمناء الرسل الذي يتناول التراث العلمي للعلامة السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان أحد كبار علماء التحقيق في الحوزة العلمية في النجف الأشرف.

الاجتهاد: يكاد المشي في المجال الديني يمثل الخطوات الأولى التي سعى بها الإنسان إلى المعبد، وإن تكرارها شكّلها بصبغة المقدس، ولعل أول بيت للعبادة كان البيت الحرام، فقد تذاكرت الروايات أن آدم (ع) حجّ إليه أربعين حجّة على رجليه (1). ثمة خبر: “أن إبراهيم وإسماعيل (ع) حجّا ماشيين”، وعليها قال مجاهد: “كانوا يحجّون ولا يركبون (2)، فأنزل الله – تعالى: ( يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } (الحج 27).

الاجتهاد: ثمّة خلاف فی مسألة ورود قافلة الأسرى من الشام إلى کربلاء فی یوم الأربعین، یقول المرحوم السید ابن طاووس فی کتابه: ثم أمر ـ یزید ـ بردّ الأسارى وسبایا الحسین إلى أوطانهم بمدینة الرسول الأکرم(صلى الله علیه وآله)، وأمّا رأس الحسین(علیه السلام)، فروی أنّه اُعید فدفن فی کربلاء مع جسده الشریف صلوات الله سلامه علیه. کان عمل الطائفة على هذا المعنى المشار إلیه.