منشورات ومؤلفات

تُطرَح في الآونة الأخيرة تساؤلات حول موقعية شخصيات الظهور، حيث ينتحل أدعياء - بين الفينة والأُخرىٰ-أسمائهم، فهل لتلك الشخصيات - وهي نجوم سنة الظهور - صفة رسمية من قِبَل الإمام المنتظر علیه السلام كأن يكونوا نوّاباً خاصّين له وسفراء للناحية،أو غير ذلك من السمات التي لها طابع الحجّية والتمثيل

صدر حديثاً عن دار زين العابدين (عليه السلام)كتاب (المرجعيّة الدينيّة مشروعُ السماء في زمن الغيبة) والذي هو دراسة تعنى بمعالجة الشبهات المثارة حول أصالة المرجعية الدينية وصلاحياتها من تأليف:

على علماء الأمة أن يرفعوا راية الاجتهاد، ويدافعوا عن مبادئ السماحة فى الدين، والرحمة فى التشريع، والوعى العميق بتطورات الحياة المعاصرة والتكيف اللازم مع شروطها، مع التسليم المطلق بقدسية النصوص وحقوق التأويل وضرورة التجديد فى الفهم/ ضرورة التصدى الحاسم لموجات التكفير العشوائى الحمقاء التى تسمح لأى شخص أن يعلن كفر مخالفه واستباحة دمه وماله نقضا لأصول الدين ومواثيقه المتينة، وإهدار الحق فى المواطنة.

سيهدي الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف المصري كتاب "حماية الكنائس في الإسلام"، إلى بابا الفاتيكان خلال زيارته القاهرة التي ستبدأ اليوم "28 /4 /2017. ويتضمن الكتاب تصحيح ما يتعلق بها من مفاهيم خاطئة ودحض الشبه المتعلقة بها. الكتاب الذي يعد بمثابة وثيقة يتسلمها بابا الفاتيكان في 13 لغة، يتقدمها الإيطالية، وأبرزها العربية والانجليزية، تترجم معنى المحبة والكفالة والمواطنة وطمانة وإلزام المسلمين بأمن المسيحيين في ذمتهم.

الحديث المضمر: 1 – قال الشيخ البهائي (ره): ومطوي ذكر المعصوم عليه السلام، مضمر. 2 - قال العلامة السيد حسن الصدر (ره): المضمر، ومنها مطوي ذكر المعصوم مع عدم ذكر ما يدل على أنه هوالمراد، مضمر في الاصطلاح مثل أن يقول الصحابي، أو أحد أصحاب الأئمة سألته عن كذا...) 3 – قال العلامة الشيخ عبد الله المامقاني: ((وهو

البحث يتناول موضوع البيئة الطبيعية ، ويسلط الضوء على إبراز الجانب الفقهي في أحكامها. يبدأ بفصل تمهيدي يعرّف البيئة الطبيعية ومكوناتها، ويظهر أثر التدخل الإنساني في الإخلال بتوازنها، ثم يعرض لعلاقة الإنسان بالبيئة في الفكر الإنساني وفي الإسلام ولبعض إسهامات علماء المسلمين في حماية البيئة من خلال كتاباتهم وعلومهم.

يحاول سماحة العلامة حيدر حبّ الله في هذا البحث الذي قدمه للطبعة الجديدة لكتاب « دروس في فقه الإماميّة » لسماحة الشيخ الدكتور الفضلي رحمه الله، والتي صدرت في بيروت عن دار الغدير عام 2014م. أن يطلّ بإيجاز، على العمل القيّم الذي ترك العلامة الفضلي في المنهاج الدراسي الفقهي.

يبين الدكتور الريسوني في المبحث الثاني من الفصل الثالث من كتابه ( الكليات الأساسية للشريعة الإسلامية ) التضييق الذي حصل في مفهوم الشريعة والتشريع والأحكام الشرعية وحصر مفهوم الأحكام. وهو الأمر الذي امتد وتحول إلى قدر كبير من الإغفال وعدم الإعمال للنصوص والقواعد الكلية، ولمصدريتها وحجيتها في استنباط الأحكام و توجيهها.

ما هي حدود التشريع الإسلامي؟ وما هي مكانة الاجتهاد فيه؟ وما هي إمكانية التشريع للإنسان، وحدود تفسيره للنص التشريعي؟ وما هي ضوابط الاستنباط والأخذ بالرأي الحر في التشريع؟ بقلم: التاه بن محمدن بن الجمد

ابتدأ المؤلف العلامة آل بحر العلوم في کتابه "وفيات الأعلام" بذكر وفيات علماء القرن السادس الهجري حتى القرن الرابع عشر، حيث بلغ ما جمعه من الوَفيات ألفاً وستمائة وثماني وثمانين، مع ذكر تراجمهم بشكل مختصر عدا بعضهم حيث أطنب في ذكرهم وشرح أحوالهم.