4 حوار

أجرت وكالة “شفقنا” في بيروت حواراً مع مدير مكتب سماحة السيد السيستاني “دام ظله” في لبنان الحاج حامد الخفاف، تناول فيه دور المرجعية الدينية في المشهد السياسي وملامح منهجها، ومواردها المالية، وكيفية صرفها، وآلية كتابة خطبة جمعة كربلاء، وتطرق إلى علاقة المرجعية بمشاريع العتبات المقدسة ونشاطاتها الاستثمارية، وطبيعة مفهوم المتولي الشرعي. وعن مستقبل المرجعية الدينية بعد مرحلة السيد السيستاني أدام الله بقاءه.

خاص الاجتهاد: هل الأدلة المتعارفة بحسب الفقه الجواهري تکفي للاجتهاد في المجال الاجتماعي أم نحتاج إلى ابتكار قواعد فقهية جديدة؟ مقتطف من حوار أجرته مجلة الاستنباط ( العدد الأول) مع آية الله الشيخ محمد علي الكرامي.

الاجتهاد: قام حجة الإسلام الشیخ محمدعلی مدرسی أستاذ الفقه والأصول فی حوزة قم العلمیة بمناقشة أدلة دعم القدس والدفاع عنها: الدفاع أحد الأصول الواضحة و المقبولة لدى العقلاء. إن أصل الدفاع موضوع واضح غیر قابل للإنکار. کما أن للإسلام أصول وأحکام وأطر فی مجال الدفاع. هناک نوعان للدفاع، الدفاع عن أفراد المجتمع والدفاع عن مدرسة وکیان الإسلام. أحیاناً قد یتعرض شخص فی المجتمع للهجوم، وأحیاناً تتعرض العائلة للهجوم ومن الممکن أن تتعرض أمة لهجوم العدو. لنسترجع رأی الفقهاء العظام من المتقدمین حتى المتأخرین حول موضوع الدفاع: یعتقد الشیخ الطوسی الذی لا تخفى مکانته فی فقه الإمامیة أن للجهاد شروط ومع …

أعتقد بأنّ سماحة السيد الهاشمي رحمه الله لم يحظَ بموقعه الحقيقي، ولم يُعرف كما ينبغي حتى في الأوساط الحوزويّة، لا أقول ذلك لأنّه اُستاذي المفضّل، بل لأنّني أرى الأمر على هذه الشاكلة، ولعلّ لذلك بعض الأسباب. / لقد كان سماحة السيد الهاشمي الشاهرودي متأثراً جداً بأعمال اُستاذه الشهيد الصدر؛ لهذا كان يطمح للبحث في فقه النظم والنظريّات، لكنّ الظروف لم تكن تُسعفه للحديث عن ذلك.

كنت ارغب كثيرا في الدراسة في الحوزات العلمية الا ان وضعنا المالي لم يسمح لي بتنفيذ ما اصبو اليه الا انه بعناية الائمة الاطهار عليهم السلام استطعت عندما بلغت 19 عاما من عمري ان ادخل الحوزة العلمية.

الكثيرون من المسلمين يعتقدون أنَّ الفقه الإسلامي هو تفسير الوضع الراهن عبر التقاليد، من خلال القرآن والسُّنة. ولكنني أرى أنَّ الفقه يخدم أيضًا في النظر إلى التقاليد من منظور الوضع الراهن وإعادة صياغتها. والقرآن لا يحدِّد لنا أحكامًا وقواعد بقدر ما يحدِّد لنا من اتِّجاهات. ولذلك لا بدَّ من الاستمرار في قراءة القرآن.

الاجتهاد: بثت قناة الجزيرة في الأربعاء 26 محرم 1428هـ – 14/02/2007م مناظرة بين رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي والرئيس الإيراني أنذاك آية الله الشيخ علي أكبر هاشمي رفسنجاني، والتي تناولت قضية التقريب بين السنة والشيعة من خلال أربعة محاور رئيسية، هي الموقف من الصحابة، وإشكالية التبشير بأحد المذهبين في موطن الأغلبية للمذهب الآخر، وحقوق الأقليات من الفرقتين، مع التركيز على المحور الرابع وهو حوادث العراق.

أرى أن التجديد الفكري للحوزة العلمية ينطلق من قاعدة أساسية، وهي توسيع آفاق الفكر من دائرة التشيع وانطلاقه إلى العالم الإسلامي. وبالشكل الذي يحقق هذا التوسع في مجالات الفقه، الكلام، التأريخ والسياسة أيضاً.

إن القرآن خال – والسنة النبوية الصحيحة كذلك – من أي إشارة لتحريم زواج المسلمة بالكتابي الذي يدين بدين سماوي غير الإسلام . في حين نجده يصرّح بإباحة الكتابية للرجل المسلم . وسكوت المشرّع عن اقتران المسلمة برجل من أهل الكتاب ليس عبثيا، فالقرآن لا يسكت عن المحرّمات والمنكرات . فسكوته تصريح ضمني بأن هذا النوع من الزواج موكول للمجتمع المسلم، إن شاء قبله أو رفضه لأسباب دنيوية وليس دينية تشريعية

اكد الباحث والمفكر التونسي “محمد صالح الهنشير” ان مسؤولية المؤسسات الدينية في مثل هذه الظروف بالدرجة الاولى هو نبذ الخلافات المذهبية والنبش في مخلفات التاريخ والتأكيد على ثقافة التسامح والتقريب بين الاراء والمواقف واصدار فتاوي تجريم وتحريم التطبيع مع الكيان الصهيوني الغاصب واعتبار اي نوع من التطبيع مع الكيان المحتل محرما شرعا شريطة ان يشترك في الفتوى كافة المراجع الدينية في العالم الاسلامي .