قضايا المذاهب والمدارس

خاص الاجتهاد: إن إغلاق المركز الإسلامي في ألمانيا والمركز والمؤسسات التابعة له من قبل الحكومة الألمانية بذرائع واهية، وبعد تاريخ طويل يمتد لسبعين عامًا من العمل على نشر الدين والقيم النبيلة والسلام والحرية والأمن والخير وخدمة البشرية جمعاء، يثير قلقاً شديداً لدينا ولدى جميع المؤمنين والأحرار وأنصار حقوق الإنسان الحقيقية وحرية الدين والمعتقد.

الاجتهاد: قال مدير الحوزة البحرانية في قم سماحة الشيخ عبدالله الدقاق: إن النظام الخلیفي في البحرين يمارس التمييز في توظيف الشيعة ويُقصيهم عن المراكز الحساسة، مشددا على أن حرية الدين تتقيد عمليًا بسبب ممارسات الحكومة.

الاجتهاد: صدر مؤخراً عن المركز الحسيني للدراسات في لندن الجزء الأول من كتاب “الزيارات الحسينية” في 550 صفحة من القطع الوزيري للفقيه المحقق آية الله الشيخ محمد صادق الكرباسي، وهو أحد أجزاء دائرة المعارف الحسينية التي فاق المطبوع منها رقم (125) منذ انطلاق المشروع عام 1987م.

الاجتهاد: في زماننا الحاضر، وقد حصلت لنا فرصةٌ عظيمةٌ بتمكّننا من الوقوف على قدر ضخم جدّاً من الكتب والمصنّفات الحديثيّة في التراث الإسلاميّ، فإنّنا يمكننا الجزم بأنّ حديث الغدير من أكثر أحاديث الإسلام روايةً على وجه الأرض

الاجتهاد: لم يكن خافيًا على المجتمع الإسلامي الأول ما كان يتمتع به أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) من خصائص متفردة وإمكانات غير مسبوقة، جعلته المتصدر في الإنجاز بعد صاحب الرسالة (صلى الله عليه وآله)،

الاجتهاد:  الى كل من يسال عن السر في بقاء الإمام علي (ع) وان قضيته تتداول مع كل جيل فما هو السبب؟

الاجتهاد: من المعلوم أنّ مناسبة الغدير تُمَثِّل عيداً اسلامياً يتبادل فيه المسلمون التهاني والتبريكات لأداء التبليغ بالرسالة وإكمال الدين ويتعاهدون فيه الميثاق العظيم بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة الأطهار عليهم السلام ويُجددون ذلك بإيمان راسخ وعقيدة ثابتة؛

الاجتهاد: من خلال قراءة في تاريخ الفقه والكلام الإسلاميين نلتقي ثلاثة اتّجاهات وآراء في مسألة الإمامة و الولاية بعد رسول الله (صلى الله عليه و آله ) و هي :

الاجتهاد:  لو كتم الصحابة مسألة النصّ على علي (عليه السلام) لكتموا فضائله ومناقبه فلم ينقلوا منها شيئاً، وهذا خلاف الواقع، فعُلم أنّه لو كان شيء من ذلك لنُقل، لأنّ النصّ على الخلافة واقعةٌ عظيمة .

الاجتهاد: واقعة الغدير يقول الشيعة: إنها متواترة. لكن أهل السنة لم ينقلوها بكتب الحديث. فكيف تكون بالمتواترة ولم يروها أهل السنة ولو بخبر آحاد ضعيف؟!