فقه الحياة (جميع المواضيع)

الاجتهاد: يمثل شهر رمضان مدرسة روحية وتربوية من خلال إعداد الصائم لاكتساب القيم والمضامين التي تؤهله للخوض في ميادين الحياة، متسلحا بالصبر والاستقامة والبصيرة في مواجهة المغريات الداعية لمعصية الخالق وارتكاب الموبقات المسقطة له في وحل النزوات والشهوات،

الاجتهاد: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على سيّدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. نحن في هذه الأيّام في أواخر شهر شعبان على قربٍ من شهر رمضان المبارك، ولذلك نذكر بعض التذكرة بهذه المناسبة.

الاجتهاد: رواق الأطفال: إفتتحت العتبة الرضوية المقدسة رواقا مخصصا للأطفال وذلك في اليوم الثاني من العام الإيراني الجديد، وبحضور متولي العتبة الرضوية المقدسة الشيخ أحمد مروي.

الاجتهاد: ظهر في عصرنا الحاضر ما يسمى بالعملة الافتراضية، أو العملة الرقمية، أو العملة الوهمية، ومن أشهرها «بتكوين» و«إيثر»، مما يعني أن هذه العملات ليست مثل الأوراق النقدية، فالأوراق النقدية ملموسة، أما العملة الرقمية فهي غير ملموسة؛ ولكن يمكن تداولها عن طريق الإنترنت.

الاجتهاد: وباء كورونا وحكم الإجراءات الوقائية منه: ذكر التاريخ عدداً من الأوبئة والطواعين، التي انتشرَتْ في مختلف أصقاع العالم، وفتكَتْ بالبشرية بشكلٍ نسبي. وقد كان من أبرزها وأكثرها شهرةً وتأثيراً: طاعون عمواس (18هـ/ 693م)؛ طاعون الجارف (69هـ/ 688م)؛ طاعون الفتيات أو الأشراف (87هـ/ 705م)؛ طاعون مسلم بن قتيبة (131هـ/ 748م)؛ وغيرها من الطواعين والأوبئة([1]).

خاص الاجتهاد: أصدر سماحة المرجع الديني آية الله السيد السيستاني “دام ظله” رسالة تعزية بمناسبة وفاة آية الله آية الله السيد مجتبى الرودباري”ره” واصفاً إياه بالعالم المتقي.

الاجتهاد: إنا لله وإنا إليه راجعون. توفي قبل ساعات رئيس مؤسسة دار الحديث العلمية – الثقافية ومؤلف موسوعة ميزان الحكمة آية الله الشيخ محمد محمدي الريشهري «رحمة الله عليه»

الاجتهاد: مكتب المرجع النجفي دام ظله: كلمة مكتب سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الكبير الشيخ بشير حسين النجفي(دام ظله) بمناسبة ولادة الإمام المنتظر(عجل الله تعالى فرجه). العدد: 254/ 14 شعبان المعظم1443هـ، الموافق: 17/3/2022م.

الاجتهاد: أشاد سماحة الشيخ حسن الصفار بالتوجيهات التي أصدرها المرجع الأعلى سماحة السيد السيستاني فيما يرتبط بالمناسبات الدينية وطرق إحيائها.

الاجتهاد: من الآفات الكبرى لفهم الدين أن يعيش أتباعه إحدى الظاهرتين المتضادتين، إمَّا ظاهرة التحجّر، وإمَّا ظاهرة التسامح والابتعاد عن خطّ الاعتدال المرسوم من قبل الشريعة، فيقعُ الأتباع بين طرفي كمّاشة _ كلّ طرف منهما في الزاوية الحادّة _ يشكّل خطراً ويستدعي نتائج وخيمة وسلبية، قد يؤدّي بالناظر والمشاهد إلى الانكماش والنفرة عن العقيدة، ظنّاً منه أنَّ هذا المتلبّس هو الذي يمثّل الأصالة للفكر والرؤية والعمل.