فقه الحياة (جميع المواضيع)

الاجتهاد: عن مركز تراث كربلاء التابع لقسم شؤون المعارف الإسلامية والإنسانية في العتبة العباسية المقدسة صدر قبل سنتين كتاب موسوعة تراث كربلاء المصورة بأجزائه الثلاثة وهي أول موسوعة تطبع في مدينة كربلاء وتسلّط الضوء صوريّاً على مفاصل مهمّة من تراث مدينة كربلاء، سلسلت حسب الأهمية كما قسمت الأجزاء على محاور تاريخية وعمرانية وشخصية.

ينبغي للمتعافين الذين أنعم الله تعالى عليهم بالعافية والشفاء التواصل مع المراكز الطبية للتبرع ببلازما النقاهة من أجل تخفيف معاناة المصابين وتقليل الضحايا منهم فإن لهم بذلك أعظم الأجر والثواب

خاص الاجتهاد: كتاب ”درسنامه‌ غناء وموسیقی”(بالفارسية) للإمام الخامنئي “حفظه الله” الذي صدر مؤخراً عن “منشورات الثورة الإسلامية”، يحتوي على الـ 76 جلسة من دروس البحث الخارج في الفقه لسماحته الذي تناول مسألة “ الغناء والموسيقى والرقص” خلال سنة (1429هـ ).

صدر حديثا كتاب" دروس البيع " للمرجع الديني آية الله وحيد الخراساني حفظه الله.

انتشرت حملة واسعة في مواقع التواصل الاجتماعي تنال من السيد رشيد الحسيني بسبب نقله لفتوى عن التلقيح الصناعي يقول فيها: (يجوز تلقيح بويضة المرأة بحيمن رجل اجنبي ويكون ولداً شرعياً)

خاص الاجتهاد: صدر حديثا عن دار منشورات” انتظار مهر” في مشهد المقدسة المجلد الأول من كتاب ” الدراسات الفقهية في أحكام الحجاب والنظر ” في 464 صفحة لأستاذ البحث الخارج في حوزة قم العلمية سماحة الشيخ علي سائلي.

الضابط في جنس زكاة الفطرة ان يكون قوتاً شايعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذي به وان لم يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب)أم من غيرها كالأرز والذرة

الاجتهاد: هل يجوز أداء زكاة الفطرة عن طريق التحويل البنكي لحساب الفقير أو وكيل الحاكم الشرعي؟ إذا عزلها فليس له أن يحوّلها عن طريق الحساب البنكي، بل لا بدَّ أن يسلّمها يدًا بيدٍ، ولو لم يستطع ينتظر حتى يلقى الفقير أو وكيله أو وكيل الحاكم الشرعيّ، ولو كان ذلك بعد العيد بأيام، ولكن الأفضل ألا يعزلها حتى يتمكّن من تحويل مبلغ معادل لها عن طريق الحساب البنكي.

الاجتهاد: على أعتاب عيد الفطر المبارك وموعد اخراج زكاة الفطرة ، نقدم لكم مجموعة من أجوبة الاستفتاءات وفق رأي سماحة الإمام السيد علي الخامنئي (دام ظله)

خاص الاجتهاد: الضابط في جنس زكاة الفطرة أن يكون قوتاً شائعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم ‏يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز والذُّرة،