مقالات

الاجتهاد: إن زيارة قبر الإمام الحسين لا سيما زيارة الأربعين بحاجة تحليل فقهي دقيق، فقليلاً ما وقع الاهتمام  بالمرأة فقهياً فيما يخص زيارة الأربعين. من هنا فان هذا البحث يتناول على وجه الخصوص ثلاثة مباحث أساسية هي زيارة النساء للقبور، دراسة أدلة الزيارة، ومسير النساء لزيارة الأربعين./ بقلم الباحثة: نسرین فتاحي

الاجتهاد: يتمحور هذا المقال حول كتاب “مقتل الحسين” لأبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي، فيتناول مؤلفَه من زاويتَي وثاقته ومذهبه، ثم يتناول الكتاب من عدة زوايا أولها مميزاته، وثانيها النسخة المتداولة للكتاب وما يدور حولها من كلامٍ ونقاش، وثالثها ما رواه المصنِّفون عن هذا الكتاب وملاحظة خصائص الرواية عنه عند ثلاثةٍ من أبرز مَن روى عنه، ليُختَم المقال بالإشارة لأبرز نسختين مستخرجَتَين لهذا الكتاب مع بعض ما يُلاحَظ فيها.

الاجتهاد: عند الرجوع والبحث في نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) نجد ان النهضة المباركة لم تنتهِ فعلاً فقد تكرست مرة أخرى في زيارة الأربعين وما تحمله تلك الزيارة من أفكار مواكبة للعصر، فالزيارة تمثل القيمة الحقيقة لكل زائر يخوض غمار الزيارة.

خاص الاجتهاد: يستكشف هذا المقال، باستخدام مفهومي “النموذج” و “الإستراتيجية السياسية” في البعد النظري، فكر وسلوك التيارات الهاشمية بعد انتفاضة عاشوراء. من خلال دراسة آثار عاشوراء على الهاشميين، لاحظ نموذجين دينيين وسياسيين رئيسيين ينتميان إلى الإمامية والآخر سياسي مرتبط بمقاربات أخرى.

الاجتهاد: سنحاول في هذه المقالة تسليط الضوء على تاريخ المنبر وتأسيسه كظاهرة دينيّة اجتماعيّة، من خلال دراسة الآراء التي ذُكرت حول نشوء هذه الظاهرة ومناقشتها، وبيان ما هو الصحيح منها.

الاجتهاد: إن الشيعة قد اهتمّوا بواقعة الغدير منذ القرون الأولى من الإسلام. وقد استندوا إليها، واستشهدوا بها في كتبهم. وإنّ أقدم كتاب موجود من بين تلك الكتب هو كتاب سُلَيْم بن قيس الهلالي، فقد استند إلى هذه الواقعة في مواضع مختلفة. وبعد مضيّ قرون زاد الاهتمام بهذه الواقعة، من خلال الاهتمام بتدوين الكتب المفردة والمستقلّة، حتّى شهد القرن الهجري الرابع منعطفاً كبيراً في هذا الاتجاه. / بقلم: : د. نعمة الله صفري فروشاني ترجمة: حسن الهاشمي

الاجتهاد: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المشهور بالإمام الباقر[عليه السلام](57 – 114 هـ) الإمام الخامس للشيعة. مدة إمامته 19 سنة. وقد شهد واقعة كربلاء وهو صغير.[اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص289.] ويعتبر المؤسس للثورة العلمية الشيعية الكبرى التي بلغت ذروتها في زمن سادس أئمة الشيعة [عليهم السلام] .

الاجتهاد: يتناول البحث دراسة موقف المرجعية الدينية من التطورات السياسية الداخلية في إيران، للمدة (1962 – 1964م). / بقلم الدكتور: محمد رسن دمان السلطاني – كلية التربية الأساسية/ قسم التاريخ.

الاجتهاد: لم يكن من المتوقع في يوم من الأيام أن يجد الفقهاء والقانونيون أنفسهم مطالبين بالبحث عن التكييفات الفقهية، والطبيعة القانونية لآلات جامدة باتت تحمل من الذكاء الاصطناعي، والتعلُّم الآلي، والقرار الذاتي، ما يجعلها قادرة على محاكاة السلوك البشري، والقيام بما يقوم به الإنسان من وظائف وأعمال. / د. أحمد سعد علي البرعي

الاجتهاد: إن من ابرز ثمرات الصراع الفكري بين المدرسة الاصولية والمدرسة الاخبارية هو التعمق في مباحث الدليل العقلي وتوسيع دائرته والتفريق بالملازمة بين العقل النظري والعقل العملي في مسألة ادراك البيان الصادر من الله تعالى. هذا وقد مرّ الدليل العقلي بتطوّر ملحوظ، إلى أن وصل إلى كماله على يد الشيخ الأنصاري “قدس سره”، فيعد الشيخ أول من ميز بين الحجتين (الحجة الذاتية والحجة المجعولة) والحجية بالعرض هو عنوان جديد لمباحث الظن التي لا يمكن اعتبار حجيتها الا بدليل قطعي من الشارع. / بقلم:م. د: حسنين بدر نجف