5 مذكرة

الاجتهاد: الهدف من هذا العنوان هو محاولة تصويبية يدعيها الكاتب وفق استقراء للحراك الفكري والمعرفي بين بعض النخب حول عاشوراء، جله تركز على موضوع الشعائر الحسينية ومصاديقها وآثار تلك المصاديق على الفرد والمجتمع وأهداف الثورة، ومدى قدرة هذا الطرح الشعائري بكل أشكاله منفردا على تحقيق الاصلاح والنهضة، بل حاجة الاصلاح والنهضة للخطابات والأدوات التي تدمج بين العقل والوجدان.

الاجتهاد: عند الرجوع والبحث في نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) نجد ان النهضة المباركة لم تنتهِ فعلاً فقد تكرست مرة أخرى في زيارة الأربعين وما تحمله تلك الزيارة من أفكار مواكبة للعصر، فالزيارة تمثل القيمة الحقيقة لكل زائر يخوض غمار الزيارة.

الاجتهاد: رسالة ” الأربعين ” لجميع المظلومين والمستضعفين في العالمين أن لا دوام لمفعول الدعايات الكاذبة للسلاطين الجائرين، وأن الحقيقة لا محالة تنجلي ولو بعد حين، وأن الطغاة يمكن فضحهم وإن كان المظلومون مكبلين في الأغلال.

الاجتهاد: بعد أنْ سلَّمنا أنَّ يوم الأربعين هو يوم الزيارة، وأنَّ أهل البيت (ع) أكَّدوا على استحباب زيارة الحسين الشهيد (ع) في هذا اليوم، يقع البحث عن منشأ استحباب الزيارة وهل هو ورود أهل البيت (ع) وقافلة الحسين (ع) إلى كربلاء يوم الأربعين؟

الاجتهاد: هناك دروس عديدة في قضية نهضة عاشوراء بحيث لو بحثها العالم الإسلامي والمفكّرون الإسلاميّون من جوانبها المتعدّدة، وأمعنوا النّظر في الظروف المختلفة لهذه الحادثة فسيصبح بالإمكان تحديد سُبل الحياة الإسلاميّة، ووظائف الأجيال المسلمة في جميع الأزمنة.

الاجتهاد: قال عضو مجلس خبراء القيادة متحدثا عن مكونات الأربعين بأنه يجب عدم إدخال الأربعين في التحزبات السياسية حتى يبقى حاملا لوظائفه.

الاجتهاد: تكشف زيارة الأربعين للإمام الحسين بن علي “عليهما السلام” عن دلالات وآثار عظيمة، كما تبرز جانباً مهماً من تجليات عظمة الإمام الحسين ومكانته وفضله.

الاجتهاد: بمناسبة زيارة أربعين الإمام الحسين (ع) ـ أصدر مركز فجر عاشوراء الثقافي كراسا الكترونيا تحت عنوان «قيام الدين بزيارة الأربعين » للدكتور الشيخ حسين المياحي، يتناول هذا الكراس دراسة مشروعية زيارة الإمام الحسين (ع) في العشرين من صفر ومناقشة ثلاث من الشبهات مع ملحق وصايا مهمة للزائرين والزائرات و نص الزيارة.

الاجتهاد: ما يهمُّ الفقهاء في هذه المسألة هو دراسة الأدلة الشرعية التي تمنعُ إمامة المرأة للرجال في الصلاة أو تجيزها، ولذا حفلت الكتبُ الفقيهة بالكثير من المناقشات في هذا الشأن.

الاجتهاد: توفي أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله السيد أبوالقاسم الخوئي “قدس سره” في الثامن من شهر آب/ أغسطس 1992م، ومنعت السلطات الحاكمة الظالمة في العراق أن يُقام له تشييع عام، وقد صلى على جثمانه الطاهر السيد السيستاني “دام ظله” ودفن في مقبرته الخاصة في جامع الخضراء في النجف الأشرف.