2 تقرير خبري

سيناقش المنتدى 16 بحثا وذلك ضمن أربعة محاور هي المحور الأول”مفهوم التحوط وأنواعه في الأسواق المالية” والمحور الثاني” أدوات التحوط في الأسواق المالية وأحكامها الشرعية “والمحور الثالث” عمليات التحوط وتطبيقاتها في المصرفية الإسلامية وأحكامها الشرعية” والمحور الرابع” ضوابط التحوط وآثاره وبدائله”.

انتاج نموذج التقدم الاسلامي–الايراني ضروري لتحقق “الحضارة الاسلامية”، وأن الحضارة الاسلامية ليست فتح البلدان الاخرى بل تعني تأثر الشعوب فكريا بالإسلام.

أثارت قضية “الطلاق الشفوي” جدلا واسعا في الاوساط الفقهية و المجتمع المصري حيث هناك قول شائع ينص على أن الطلاق الشفوي يقع مادام الزوج قد تلفظ به ونطقه نطقا صحيحا بدون شهود.

تعقد كلية العلوم الاجتماعية جامعة عبد الحميد بن باديس، مستغانم،الجزائر مؤتمر” الحوار و دوره في التنمية والأمن وذلك في 14-15 نوفمبر 2016. ومن محاوره ثقافة الحوار، ثقافة السلم: مفاهيم ضرورية لكل تنمية.

تقيم وزارة الأوقاف والشئون الدينية الفلسطينية بغزة، وبالاشتراك مع كلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية بغزة مؤتمر” أزمة الفهم وعلاقتها بظاهرة التطرف والعنف” في فترة ما بين  14-2017/2/15.

أعلن الشيخ صالح كامل رئيس الغرفة الإسلامية للتجارة والصناعة والزراعة عن اتفاق الدول الأعضاء باختيار دولة قطر مركزاً لهيئة الحلال الذي تبنته الغرفة لنشر مفهوم وثقافة الحلال والمساهمة في تنمية تجارة الحلال.

الاجتهاد: وصف المرجع الديني آية الله حسين نوري الهمداني، الوهابيين والتكفيريین وداعش بانهم صنيعة الاعداء لتأجيج النزاعات بين المسلمين حتى تنعم اميركا والكيان الصهيوني بالراحة.

ضمن سلسلة ملتقيات يعقدها المركز الحسيني للدراسات بانتظام، والذي يستضيف فيها مجموعة من الأعلام العرب والمسلمين في المجتمع البريطاني كل حسب اختصاصه؛ احتضن المركز الحسيني للدراسات بلندن عصر السبت 2/4/2016م ثلة من الأطباء والصيادلة العاملين في المستشفيات البريطانية، في ملتقى طبي عام تحت شعار (الأطباء فيض معطاء في معالجة الأدواء)

ناقش المؤتمر السنوي العام لوزارة الأوقاف في سوريا يوم الاثنين 28/3/2016 في جامع العثمان بدمشق دور المؤسَّسة الدّينيَّة في مواجهة الفكر التّكفيريّ الإرهابي المتطرف ومراحل الإنجاز في بناء الخطاب الديني المعاصر.

كان انفتاح الشهيد الصدر على الإسلام الحركي من موقع الرغبة في الخروج من الجمود الذي كان يطبق على الوسط الديني ليحصره في دائرة ضيقة بعيدةٍ عن الأفق الواسع الذي يمثله الإسلام في فكره ومنهجه وشريعته وحركته من أجل أن يكون شاملًا للحياة كلها.