منوعات

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً (2022) عن مكتبة الأبرار للطباعة والنشر في النجف الأشرف كتاب أصول آل الرسول “صلوات الله تعالى عليهم أجمعين”، على منهج الكتاب والعترة والعقل لأستاذ الحوزة العلمية في النجف الأشرف الشيخ الدكتور علي غانم الشويلي، وهو كتاب يتناول بيان اسس وضوابط فهم النصوص الشرعية والعمل بها على منهج الكتاب والعترة الطاهرة والعقل.

خاص الاجتهاد: أقيم الأسبوع الماضي مراسم إزاحة الستار عن أقدم نسخ خطية للعلامة الحلي في مركز النسخ الخطية لمكتبة آستان قدس رضوي المركزية*، في برنامج الثلاثاء العلمي والثقافي لهذه المكتبة.

الاجتهاد: أعلنت جمعية “أهل البيت عليهم السلام” العالمية، عن إصدار كتاب جديد عن موقعة كربلاء الخالدة باللغة التركية.

الاجتهاد: أقيمت الجلسة الثالثة عشرة من سلسلة جلسات الدين والفضاء الافتراضي، بعنوان «دور الذكاء الاصطناعي والنظم الخبيرة في دعم الاجتهاد الفقهي»

الاجتهاد: أكد قائد الثورة الاسلامية الإمام السيد علي الخامنئي “دام ظله”، اليوم الجمعة، في نداء إلى الأمة الإسلامية وحجاج بيت الله الحرام بمناسبة حلول أيام الحج الإبراهيمي، ان وحدة المسلمين هي إحدى الركيزتين الأساسيتين للحج، منوها الى ان إيران نموذج ناجح وشامخ للقوة السياسية للإسلام.

الاجتهاد: نسعى في هذه المقالة إلى بيان الإجابة عن الأسئلة التالية: 1ـ ما هي الآثار الفقهيّة التي ترتفع عن المرتد بالتوبة؟ / 2ـ هل صحيحٌ ما قاله الكثير من الفقهاء بأن توبة المرتدّ لا تزيل حتّى نجاسته؟ وأن توبته لا تُقْبَل حتّى من قِبَل الله؟ / 3ـ لو تاب المرتد الفطري قبل إقامة البيِّنة عليه، أو كان في دار الكفر ولم يُجْرَ عليه الحدّ وتاب هناك، فهل تُقْبَل توبته في مثل هذه الحالة؟ وهل يرفع ذلك حكم القتل عنه؟

الاجتهاد: أجاب المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني(دام الله ظله)، على استفتاءات حول حدود الحرمين الشريفين في الحج.

الاجتهاد: المقاومة لغة هي الممانعة وعدم الرضوخ للتغييرات التي تفرضها قوى خارجية، أو قوى داخلية، وهي إرادة فعل واختيار تسبقها معرفة وفهم للواقع ومتغيراته، ولتداعياته على الراهن والمستقبل.

الاجتهاد: على أعتاب رحيل شهر ذي القعدة الحرام لعام 1443هـ نقدم لكم توقعات هلال شهر ذي الحجة الحرام من مراكز ولجان الاستهلال في العالم الإسلامي.

الاجتهاد: إذا وردت رواية مع نقل زيادة، بحيث لا توجد هذه الزيادة في النقل الآخر للرواية، فتارة توجد مرجّحات لأحد النقلين -الزيادة أو النقيصة- ككثرة الناقلين أو أضبطية الناقل، كما قد يقال في ترجيح ما ينقله الكليني أو الصدوق على ما ينقله الطوسي، فحينئذٍ يؤخذ بهذه المرجّحات سواء في الزيادة أو النقيصة، وهذا خارج عن محل البحث.