منوعات

السؤال: في الزيارات الخاصة كزيارة الأربعين للإمام الحسين”عليه السلام” وزيارة العاشر من المحرم ووفاة الإمام الكاظم “عليه السلام” تأتي هناك أعداد كبيرة من الرجال والنساء فيحصل الاختلاط بين الجنسين فهل يجوز للنساء الذهاب إلى تلك الزيارات؟ الجواب: لست أدري لم لا تسأل عن ذهاب النساء إلى الحج والطواف والسعي، والزحام هناك مع الاختلاط ليس بأقل مما في الزيارات التي أشرت إليها، كما لست أدري لم لا يتجه اهتمامك إلى الاختلاط الحاصل في الأسواق والكليات والجامعات ولم تخص الزيارات، ثم اعلم أن الاختلاط لا يمكن منعه مطلقاً وإنما الممكن هو نشر الدين والثقافة الدينية الشرعية لئلا يحدث ما لا يجوز فعله والله …

الشعائر

الوهابيون يشعرون بالغضب والانزعاج الشديدين ازاء مراسم الزيارة الاربعينية وعاشوراء الامام الحسين وزيارة اضرحة الائمة من اهل البيت عليهم السلام. / ضرورة التزام المشاركين في مراسم الزيارة الاربعينية بقوانين العراق، البلد الصديق والشقيق والجار المسلم.

الاجتهاد: الوثائق التاريخية تثبت أنّ نهضة الإمام الحسين علیه السلام وخاصة مع شخصيته العظيمة وكيفية تضحياته الجذابة، كان لها دور مهم في إيقاظ ضمائر المسلمين، و تربية نفوسهم، وجعلت الكثير منهم يتحولون تحولاً ثورياً، ومن هذا الطريق استطاع علیه السلام أن يوجد سدّاً منيعاً أمام إفساد الحكام الأمويين وأمثالهم وتلاعبهم بمصير الناس والمجتمع الإسلامي، وإسقاطهم في النهاية كما رأينا في الفصل الرابع. / بقلم: السيد علي الحسيني الفرجي

حينما نقرأ كربلاء لابد ان نقرأها قراءة موجهة تؤشر على كل النماذج التي اثرت في تلك الواقعة واسهمت في ايجاد التحولات الحضارية في الاخلاق والاداب والعقيدة، فشخصية الامام الحسين عليه السلام شخصية شمولية استوعبت كل قيم الحياة الدنيا والاخرة فهي قادرة على احداث تحول كوني على مستوى المفاهيم والقيم والاخلاق والسلوكيات والسنن النظمية..

يقول الأديب والمؤرخ السيد سلمان هادي آل طعمة في مقدمة الكتاب أنه قد نشرت فصلاً موجزاً من رحلات الشرقيين والغربيين في مجلة (ميزوبوتاميا) الصادرة في سويسرا. ونقلت ما ترجمه المترجمون من اللغات الانكليزية والفرنسية والروسية وغيرها كل ما ورد عن مدينة كربلاء مع الرجوع إلى مصادر النقل، وقسمت الكتاب إلى فصلين رئيسين الأول: كربلاء في كتب الرحلات، والثاني كربلاء في المصادر المعاصرة. وقضيت في جمع وترجمة مادة الكتاب سنوات بذلت فيها من الجهد كل ما استطيع.

صدر حديثا عن مؤسسة كاشف الغطاء العامة كتاب روابط حوزة النجف الأشرف مع جامع الأزهر ؛ آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء أنموذجاً ( 1331- 1411)، تأليف الشيخ محمد الكُرباسي.

الاجتهاد: كان بعد تقديم أوّل كتاب لآية الله الشيخ صافي الكلبايكاني من مطبوعات العتبة العباسيّة المقدّسة يريد أن يقوم للكتاب ولكن ضعفه يمنعه، وطلب الاستعانة لذلك ولم يستطع، واكتفى بتقبيل الكتاب الذي قدم له، وصرّح بأنه لا بدّ أن يقوم لكلّ كتاب ويقبّله، وكان يتأمل فيما يقدّم له، ويقرأ عنوانه ويتصفحه، وكان من كثرة تواضعه يطلب أن يقبل أيدينا قائلا: “إنها أحيت آثار الإماميّة”.

الاجتهاد: أشار المرجع الديني آية الله السيد محمد علي علوي الجرجاني أشار خلال استقباله حشدا من اساتذة واعضاء مؤسسة “آینده روشن” التی تعمل فی مجال البحوث المهدویة إلى ضرورة الاهتمام بتبيين العقيدة المهدوية، موضحا أن العقيدة المهدوية مع الاسف تم الغفلة عنها.

الاجتهاد: موضوع البحث هو (المشي إلى كربلاء المقدّسة) بمظاهرة مليونية تكتنفها الكثير من الطاعات، والبركات المعنوية، والمادية. ومن صغريات المسائل المتعلقة بفقه الشعائر الحسينية ـ هي مسألة متفرعة على موضوعة المشي إلى كربلاء ـ هي(مشي النساء بالخصوص) ورغم التسالم على ثبوت هذه الشعيرة عند الإمامية إلّا أنَّه قد أُثيرت مؤخراً بعض الإشكاليات والاستفهامات حول مشروعيتها وشعيريتها؛ بسبب بعض التصرفات أو الممارسات التي قد تصدر من بعض السائرين والسائرات، والتي ربما تكون خاطئة بنظر بعضهم، بالرغم من وجود نصوص دالة على أصل المشروعية ـ مشروعية مشي النساء ـ والاستحباب، فضلاً عن وضوح دخولها في عنوان الشعائر الحسينية.