الاعتكاف نفحة رحمانية في أيام الله / سماحة الشيخ حسن الهادي

الاعتكاف من الناحية الفقهية هو نوع من اللبث أو المكث في المسجد بمعنى البقاء بقصد القربى من الله سبحانه والتزاماً بطاعته.

وهو مستحب بأصل الشرع.

وقد اتفقت كلمة المسلمين على أن الاعتكاف من السنن المستحبة. ويمكن أن يؤدّى في كل وقت يصح فيه الصوم.

وأفضل أيامه في شهر رمضان المبارك ولا سيما في العشر الأواخر من هذا الشهر الكريم.

ويشترط لصحة الاعتكاف النية والإخلاص، فحضور القلب ضروري، فلا يجوز أن يقوم به الإنسان هرباً من مشاكله وضغوطاته الحياتية فيكون الهدف الابتعاد عنها وليس القرب من الباري عزّ وجلّ.

والاعتكاف في فقه الشريعة قسمان واجب ومسنون والواجب ما وجب بنذر أو عهد والمسنون هو المستحب الذي يؤدّى في شهر رمضان أو غيره من الشهور.

على مستوى أحكام الاعتكاف هناك شرائط لا بد من الالتزام بها حتى يصح الاعتكاف وهي:
1- أن يكون المعتكف عاقلاً فلا يصح من المجنون
2- النية ابتداء واستمراراً خلال فترة الاعتكاف,
3- فترة الاعتكاف وأقلها ثلاثة الأيام فلا يجوز أن تقل مدة الاعتكاف عن ثلاثة نهارات تتوسطها ليلتان ومن الممكن أن يستمر الاعتكاف إلى عشرة أيام.
4- الصيام لأن الصيام شرط من شروط الاعتكاف لا يصح بدونه. ولهذا، الذين يذهبون إلى مكة المكرمة للاعتكاف ينوون الإقامة حتى يصوموا ويصح الاعتكاف.
5- المكث في المسجد فلا يجوز الخروج إلا للضرورة القصوى.
6- أن يترك الإنسان كل ما يجب على المعتكف تركه وهي ستأتي فيما يلي.

يتحدث السيد حسين مرتضى وهو من جرحى المقاومة الإسلامية بكثير من الأهمية عن الاعتكاف والمسجد، فهو يعيش حالة وجدانية وروحانية عالية في بيت الله وخاصة في شهر رمضان المبارك وتحديداً في العشر الأواخر.

بدأت تجربة السيد مرتضى في الاعتكاف منذ بضع سنين وهي برأيه تكبر بما يحصّله الإنسان من بركات وقربى ربانيّة. يترك السيد عائلته ويذهب إلى المسجد الذي لا يبعد سوى أمتار قليلة. يزوره أولاده أيام الاعتكاف فيما تتولى زوجته إعداد الطعام والمستلزمات الضرورية للمعتكفين. فالعائلة بأكملها تعيش أجواء الاعتكاف من خلال التضامن والتكاتف فيما بينها على قاعدة توزيع الأدوار.

فالاختلاء بالحبيب والأنس به يجعل النفس شفافة طاهرة ورقيقة ومقبلة على الله عز وجل.

ويعتبر السيد مرتضى أن الإنسان يستفيد من بركة الاعتكاف حتى ولو لثلاثة أيام فقط. فهذه الفترة على قصرها تعتبر ركيزة وأساساً في حياة الإنسان تغيّر مجرى حياته وتساعده على القيام بنقلة نوعيّة مرغوبة في جنب الله عزّ وجلّ، كما تؤسّس لما يأتي من الأيام، لأن المعتكف يكتب سعيداً في الدنيا والآخرة.

ويذكر السيد مرتضى أن الناس في الجمهورية الإسلامية الإيرانية يبدأون بتسجيل أسمائهم للمشاركة في الاعتكاف مع بداية شهر رجب صغاراً وكباراً، مشيراً إلى ضرورة العمل على إشاعة هذه السنّة النبوية في مجتمعنا الإسلامي وخاصة بين الناشئة والشباب لما لها من ثمرات وبركات ربانية.

1- مباشرة النساء بالجماع أو دون ذلك من الاستمتاع بالتقبيل واللمس أيضاً.
2- الاستمناء.
3- شم الطيب.
4- التلذذ بما للرياحين من رائحة طيبة كالورد والياسمين.
5- الجدل والمماراة.
6- البيع والشراء.

من جهته يشير الشيخ عماد الشرتوني -وهو طالب علوم دينية- إلى أن إقدامه على خوض تجربة الاعتكاف جاء بفضل التردد المستمر على المسجد وكان ذلك عام 2002 بمبادرة فردية من بعض الأخوة.

وفي كل عام تكبر تجربة الاعتكاف ويزداد عدد المعتكفين حتى وصلنا اليوم إلى وقت نسجل فيه أسماءنا مع بداية شهر رمضان.

وعن الأسباب التي دفعته إلى الاِعتكاف يعتبر الشيخ عماد أن هناك حاجة فعلية للتفرغ للعبادة في ظل مشاغل الحياة والعمل الكثير. فالمرء مشغول عن محاسبة نفسه وتهذيبها. هذه الفرصة تتيحها تجربة الاعتكاف فهي بمثابة دورة تدريبية روحية نضع من خلالها خطة لحياتنا بقدر ما نريد.

الاِعتكاف هو جردة سنوية للإنسان يراجع فيها ما يصنع ويسعى إلى تحسين تصرفاته وبناء الذات… ويصف الشيخ الشرتوني الاعتكاف بأنه حج مصغر فكلاهما هجرة إلى الله عزّ وجلّ بعدها ينطلق المسلم في الحياة وهو محصن بالقناعات الإيمانية والرحمة الإلهية.

ومن أبرز بركات الاِعتكاف برأي الشيخ عماد أنه يوفق بفضله إلى ختم القرآن الكريم وإحياء ليالي القدر والمحافظة على وقت الصلاة وصلاة النوافل وصلاة الجماعة والتعرف إلى أخوة جدد يتحابون في الله. وينصح الشيخ عماد الشباب أن يقدموا ويعتكفوا لما للاعتكاف من ثمرات وبركات لا يمكن حصرها أو عدها.

يختم سماحة الشيخ حسن الهادي بالحديث عن الآثار النفسية والتربوية التي تترتب على عبادة الاعتكاف ويضع في أول الحصاد صلاح القلب والسريرة. كما يتيح الاعتكاف فرصة تعزيز العلاقة العاطفية بالله وقوامها مفهوم العبودية الحقة لله عزّ وجلّ.

هذا ويساهم الاِعتكاف في تربية الإنسان على الصبر والإرادة وضبط النفس. كما أن وجود المعتكف في المسجد يعرّفه أكثر إلى أهمية بيوت الله التي من المفترض أن تكون الملجأ الأول للمسلمين، ففي بيت الله البساطة والانطلاق دون تكلف كما إن العزلة المؤقتة عن الناس تتيح فرصة مراجعة الناس ومحاسبتها واختبارها وتقييمها تقييماً كاملاً ليعود بعد ذلك إلى حياته الطبيعية وقد تخلص من الكثير مما اعتاده سابقاً مما لا ينسجم مع ثقافتنا الإسلامية.فهنيئاً لمن يوفق للاعتكاف وينعم بعبق الحب الرباني ويتفيأ بالرحمة الإلهية الوارفة في بيت الله وفي ضيافة الله وفي شهر الله.