5 مذكرة

الاجتهاد: لقي الرضا (عليه السلام) في عصره من الغموم و الهموم التي كانت تلاحقه وتحصره و تؤذي قلبه، فشحنته بالآلام و الأحزان التي ما انفكّت تلازمه في كل موقف ومشهد يواجهه مع دولة بني العباس، وأصعب موقف عرض له (عليه السلام) هو مطالبة المأمون له بأن يكون وليّ عهده والقائم بأمر الدولة في حياته ومن بعده موته.

الاجتهاد: من سيرة الإمام الرضا عليه السلام، تسميتُه بالرِّضَا فقد جاءتْ من السَّماء، كما نصَّت على ذلك الرِّوايات، أما أُمُّه فهي من بلاد المغرب العربي، وتُسمَّى “تكتُم”، وسمَّاها الإمامُ الكاظمُ -بعد أن أنجبت الرضا- بالطَّاهرة.

الاجتهاد: سبق ظهور مدرسة الشيخ الأنصاري إعداد علمي ضخم، على مستوى ضخامة المدرسة وأفكارها فقد دخل الأصول مواجهةً فكريةً وصراعاً علمياً قوياً مدة تزيد على قرنين من الزمان، وقد اكسبت هذه المعركة علم الأصول قوة ومتانة واستحكاماً يؤهله الدخول في مثل هذه المواجهة والخروج منها، والذي يتأمل الكتب التي كتبت في علم الأصول في فترة الصراع كالوافية للفاضل التوني، والفوائد الحائرية للوحيد يلمس هذه الحقيقة بوضوح .

الاجتهاد: تعرض آية الله مشكيني بعد عودته إلى إيران، للتهديد والنفي عدة مرات على يد النظام البهلوي. فخلال نضاله وكفاحه، تم نفيه عدة مرات إلى مناطق مثل ماهان، كلبايكان، كاشمر. على الرغم من هذه التهديدات والنفي، لم يتراجع آية الله مشكيني حتى انتصار الثورة الإسلامية في شهر بهمن 1357 قيد أنملة عن أفكاره، وكان دائماً في طليعة النضال والجبهة الإمامية للكفاح.

الاجتهاد: يصادف اليوم الأحد، الذكرى السنوية الواحدة والستون لاندلاع انتفاضة 15 خرداد (التي صادفت آنذاك في 5 حزيران/يونيو 1963)، والتي انطلقت من مدينة قم المقدسة احتجاجا على اعتقال جلاوزة نظام الشاه البائد للإمام الخميني (رض).

الاجتهاد: وصل الإمام الخميني (ره) النجف الاشرف عام 1965من منفاه في بورصا التركية، فكانت النجف الاشرف منفاه الثاني بعد إصرار شاه ايران محمد رضا بهلوي على أن لا يعود إلى إيران.

الاجتهاد: صدر عن مكتب سماحة الإمام السيد علي الخامنئي “دام ظله” مجموعة من الاستفتاءات الجديدة في شهر ذي القعدة وجاء في نص الاجوبة للرد على الاستفتاءات التي وردت لمكتبه ما يأتي:

الاجتهاد: مسألة (68): لا يعتبر الأعلميّة فيما أمره راجع إلى المجتهد إلّا في التقليد، و أمّا الولاية على الأيتام والمجانين والأوقاف التي لا متولّي لها و الوصايا التي لا وصي لها و نحو ذلك فلا يعتبر فيها الأعلميّة، نعم الأحوط في القاضي أن يكون أعلم من في ذلك البلد أو في غيره مما لا حرج في الترافع إليه

 الاجتهاد: إنَّ الدعوة إلى انضمام الفقه النوازلي إلى المنهج العلمي الشرعي وحضوره في أروقة الدرس والمعرفة يشكِّل ضرورةً مُلحَّةً للفقيه والمجتهد والمشتغل بالحقل الشرعي عمومًا، فالقراءة فيه تعمل على المران والدربة في معالجة الواقعات والنوازل.

الاجتهاد: باتت “المثلية الجنسية” -بحسب التسمية الشائعة- (أو اللواط بحسب الاصطلاح القديم) من الموضوعات الجدلية؛ لأسباب مختلفة، لعل أحدها تعدُّد مداخل مناقشة هذا الموضوع، فضلًا عن الأسباب الفكرية والثقافية بل والسياسية أيضًا.