خرید فالوور اینستاگرام خرید لایک اینستاگرام قالب صحیفه
الرئيسية / التصنيف العام / أصول الفقه والاجتهاد (صفحه 3)

أصول الفقه والاجتهاد

الفقه ومباني الإجتهاد

سابقة تاريخ الأصول .. الدکتور مهدي علي بور

تاريخ الأصول

لا شك أن الظهور الرسمي لعلم باسم « تاريخ الأصول » لا يتجاوز نصف قرن، ولم يصبح البحث في تاريخ الأصول محل اهتمام علماء الأصول – كقضية مهمة وعلم ينبغي الاشتغال به بشكل جدي ورسمي – إلا في العقود الأخيرة من هذا القرن.

أكمل القراءة »

المحقق البحراني: جامع الأخباريين والأصوليين .. الشيخ فوزي السيف

المحقق البحراني

يمكن اعتبار فترة الوحيد البهبهاني والاسترابادي فترة الذروة في الخلاف بين الأصوليين والأخباريين.. غير أن الشيخ صاحب الحدائق كان قد ذكر في مقدمته الثانية عشر في الحدائق أن النزاع بينهما لا يرجع إلى ثمرة.. وهذا هو رأي الكثير من العلماء المعاصرين اليوم.

أكمل القراءة »

ما هو المحذورُ من تأسيسِ فقهٍ جديد؟ .. الشيخ محمد صنقور

الدعوة إلى تأسيس فقه جديد

الفقهُ المُعتمَد لدى أتباع مذهبِ أهلِ البيت(ع) لم يكنْ على امتداد تأريخِه المتَّصل بصدر الإسلام الأول قائمًا على مثل الإستحسان والقياس وسدِّ الذرائع والمصالح المرسَلة وما يُسمَّى بفقه المقاصد وفقه الأولويَّات والتحسينات وما أشبه ذلك، فلو كان مثلُ ذلك هو ما يَعتمدُه أو هو بعض ما يعتمدُه لأَمكنَ القولُ بأنَّه لا محذور من تأسيس فقهٍ جديد ولو في الجملة، أمَّا والحال أنَّ ما يعتمدُه يتمحَّضُ في الكتابِ والسنَّة فإنَّ التأسيسَ لفقهٍ جديد يُساوقُ التخلِّيَ عن مصدري التشريعِ أعني الكتابَ والسنَّة واعتمادَ مصادرَ أخرى للتشريع.

أكمل القراءة »

منهج علم أصول الفقه في تلقّي النص .. الأستاذ محمد بنعمر

منهج علم أصول الفقه في تلقّي النص

إنّ أغلب الدراسات والأبحاث التي اختارت منهج المقارنة والموازنة بين المنهج الأصولي ومناهج تحليل الخطاب المعاصرة في علم اللغة المعاصر ومناهج تحليل الخطاب،خرجت باستنتاج عام،مفاده أنّ علماء أصول الفقه في تعاملهم المباشر مع النص،حاولوا أكثر من غيرهم بناء وتشييد نظرية دلالية متماسكة، ومنسجمة، ومتناسقة، تكشف عن مستويات اشتغال الدلالة، وحضور المعنى، وتلقّي هذا المعنى في النص عامة، والنص الشرعيّ خاصة, لغاية جعل هذا المعنى مقدّمة في الاستمداد والاستنباط والبيان.

أكمل القراءة »

توسعة حريم الزيارة زماناً ومكاناً .. الشيخ محمد السند البحراني

الزيارة

قد تكرّر إبداء التساؤل عن وجه توسعة زيارة الأربعين قبل يوم الأربعين من أيام صفر،لاسيما منذ بداية اليوم الأوّل منه،مع أنّ الزيارة في ظاهر الروايات والأدلّة واردة في خصوص يوم الأربعين،وكذلك الحال بالنسبة إلى الزيارة الشعبانية؛فإنّ هناك الجمّ الغفير من المؤمنين يأتون بها قبل النصف من شعبان (بسبب كثرة الزحام أو الانشغالات) ولكن بعنوان زيارة النصف من شعبان، فكيف يُوجّه ذلك؟

أكمل القراءة »

المشي لزيارة الإمام الحسين عليه السلام وباقي الأئمة “ع” .. دراسة في الموازين الفقهية

زيارة الأربعين

تكرس هذه المقالة لإثبات استحباب شعيرة زيارة الأربعين، وإثبات عظمة ثواب مَن يقيم هذه الشعيرة بالدليل القاطع من السنّة المباركة، ثمَّ بعد ذلك تذكر الشبهات التي يحاول البعض بثّها حول هذه الشعيرة، وأخيراً تختم الكلام ببعض آداب الزيارة التي ينبغي للزائر أن يتحلّى بها خلال سيره إلى زيارة الإمام الحسين(ع). بقلم: الشيخ حبيب عبد الواحد الساعدي.

أكمل القراءة »

صدر حديثاً العدد المزدوج (٨٣ و ٨٤) من مجلة المنهاج

المنهاج

صدر حديثاً عن مركز الغدير للدراسات والنشر العدد المزدوج (٨٣ و ٨٤) من فصلية المنهاج . ومجلة المنهاج التى يصدرها فرع مؤسسة دائرة المعارف الاسلامية طبقاً لمذهب اهل البيت فى لبنان يشرف عليها آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي.

أكمل القراءة »

الاستدلال برواية الإمام العسكري(ع) على استحباب زيارة الأربعين .. الشيخ محمد عبيدان القطيفي

زيارة الأربعين

مما يتفق عليه بينهم أنه جاء لكربلاء بعد مضي أربعين يوماً من استشهاد الإمام الحسين(ع)، وهو يوم الأربعين، فكانت زيارة جابر بن عبد الله، زيارة الأربعين، وقد كانت هذه الزيارة معروفة ومتداولة بين المسلمين، فضلاً عن الشيعة، فمتى ذكرت لفظة الأربعين كان هناك عهد ذهني ينـتقل من خلاله السامع إلى زيارة جابر للإمام الحسين(ع).

أكمل القراءة »

المباني الأصولية للإمام الخميني، آية الله الخوئي والشهيد الصدر في الاستصحاب الكلي ؛ دراسة مقارنة

الاستصحاب

تهدف الأطروحة إلى دراسة مقارنة للمباني الأصولية للإمام الخميني وآية الله الخوئي والشهيد الصدر “رحمهم الله” في الاستصحاب الكلي والآثار والنتائج المترتبة عليه وعمدة الأدلة هي حجية الإستصحاب وروايات الباب.

أكمل القراءة »
Real Time Web Analytics