الاجتهاد: يشير الشيخ محمد رضا المظفر في مذكراته عن الموضوع فيذكر انه في سنة (1930) بدء العمل من خلال ردة الفعل التي تملكت اصحاب فكرة الإصلاح بعد ان هُوجمت مدرسة النجف من قبل كتب ” عدائية ” فأثارت فيهم ضرورة بدء العمل لتأسيس جمعية للنشر والتأليف تأخذ على عاتقها واجب الدفاع عن النجف ومدرسته العلمية.

تعود فكرة الاصلاح التي طبقتها جمعية منتدى النشر في مدينة النجف إلى عام 1925، حينما تألفت جمعيات سرية، اشبه بمجالس تمهيدية، للتفكير في طريق الاصلاح وكسب الرأي العام، في وقت كان تداول الافكار الاصلاحية حبيس الغرف المغلقة،

ولد الشيخ محمد رضا المظفر في اليوم الخامس من شعبان عام 1322 بعد وفاة والده بخمسة أشهر فلم يقدر الله تعالى أن يظفر الطفل الرضيع برؤية والده ولا الوالد أن يظفر برؤية ولده فكفله أخوه الأكبر الشيخ عبد النبي المتوفى سنة 1337 وأولاه من عنايته وعطفه ما أغناه عن عطف الأبوة .

قدّم سبعة من الشباب الروحانيين في 10 كانون الثاني 1935 بياناً إلى وزارة الداخلية، وهم الشيخ عبد الهادي حموزي والشيخ محمد جواد القسام والشيخ محمد رضا المظفر ... الخ كهيئة مؤسسة يطلبون تأسيس جمعية بالنجف الأشرف باسم " منتدى النشر " ببيان مرفق مع النظام وكان يساند هذا العمل كل من الشيخ عبد الحسين الحلي والشيخ عبد الحسين الرشتي، وبعد مدة قصيرة وافقت الوزارة على إجازة فتح جمعية باسم " منتدى

يقدّم هذا البحث السيرة الخاصة والعامة للشيخ محمد رضا المظفر أحد أعلام العراق الذين سعوا للتجديد والإصلاح التعليمي لأسلوب التدريس في الحوزة العلمية في النجف الأشرف، فقد أسس المظفر ورفاقه جمعية منتدى النشر في النجف الأشرف التي انبثقت عنها كلية الفقه في النجف والمدارس الملحقة بها خارج النجف كالكاظمية والحلة وكربلاء وغيره.

الإعلان عن إقامة مؤتمرٍ دوليّ حول التجديد في فكر الشيخ المظفّر أعلن قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسيّة المقدّسة عن عزمه إقامة مؤتمرٍ علميٍّ دوليّ حول التجديد في فكر الشيخ محمد رضا المظفّر(قدّس سرّه) للمدّة (14-15جمادى الآخرة 1437هـ) الموافق لـ(24-25آذار 2016م)، تحت شعار: (الحوزةُ العلميّةُ رائدةُ التجديد) وبالتعاون مع مؤسّسة بحر العلوم الخيريّة. واختيرت شخصيةُ الشيخ محمد رضا المظفّر(قدّس سرّه) لكونه المُصلح والمُجدّد وأحد أبرز علامات التجديد في الحوزة العلمية، بالنظر لما تركه من منهج عملٍ متكاملٍ في تجديد المناهج وبذراتٍ غرسها في طلّابه فكان كلّ واحدٍ منهم ظاهرةً تستحقّ الدراسة. وأمام هذه الشخصية الفذّة توحّدت أفكار العاملين في …

الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،

الاجتهاد: إنّ مسألة الحكم والولاية تشكل “نقطة جوهرية” في الفكر الشيعيّ وهي الأساس الذي يفسر على ضوئه الخلاف التاريخي بين الاتجاه السنّي والإماميّ.

الاجتهاد: يصادف اليوم الأحد، الذكرى السنوية الواحدة والستون لاندلاع انتفاضة 15 خرداد (التي صادفت آنذاك في 5 حزيران/يونيو 1963)، والتي انطلقت من مدينة قم المقدسة احتجاجا على اعتقال جلاوزة نظام الشاه البائد للإمام الخميني (رض).

الاجتهاد: يقصد بمصطلح الأحوال الشخصية كما جاء في الموسوعة العربية الميسرة تحت لفظ أحوال شخصية بانه مجموعة ما يتميز به الإنسان عن غيره من الصفات الطبيعية أو العائلية التي رتب القانون عليها أثراً قانونياً في حياته الاجتماعية مثل كونه ذكراً أو أنثى وكونه زوجاً أو أرمل أو مطلقاً أو أباً أو ابناً شرعياً أو كونه تام الأهلية أو ناقصها لصغر سن أو عته أو جنون أو كونه مطلق الأهلية أو مقيدها لسبب من أسبابها القانونية.